Guevurá es contracción, y justamente acerca de la mujer de guevurá, Rivká la esposa de Itzjak, no está escrito “bella de apariencia”, sino “buena de apariencia”. También sobre Bat Sheva, la esposa del rey David, (maljut-reinado recibe su influencia de guevurá) está escrito “buena de apariencia”.
Entonces esta es la belleza de lo bueno, y ese mérito ella queda embarazada, y retiene al embrión dentro suyo, también con recato durante nueve meses, y luego nace para buena fortuna.
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Después que se encendieron las luces de Janucá se acostumbra a recitar o cantar el himno Haneirot Halalu.
Hanerot Halalu Anu Madlikim
Al Hanisim Veal Haniflaót,
Sheasita Laavoteinu Baiamim Hahem Bazeman Haze,
Al Iedei Kohaneja Hakedoshim.
Vejol Shemonat Iemey Ha-Januka Hanerot Halalu Kodesh Hem,
Veein Lanú Reshut Lehishtamesh Bahem,
Ela Lireotam Bilvad, Kedei Lehodot ulehalel
Le-Shimja Ha-Gadol Al Niseja veal Nifleoteja Ve-Al Yeshuateja.
Traducción:
Encenderemos estas velas con motivo de las salvaciones, milagros, maravillas que has realizado con nuestros antepasados en aquellos días en esta época, por intermedio de tus santos sacerdotes. Estas luces son sagradas durante los ocho días de Janucá, y no nos es permitido emplearlas de ninguna manera sino solamente observarlas para agradecer y alabar tu nombre por tus milagros, maravillas y salvaciones.
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Mazel tov Jaia Mushka por los 12 años. Ya eres
bat mitzva.
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MENSAJES DE JANUKA - 28 de kislev 5776
Cuarta Vela de Jánuca - Meditación Jasídica
“El Secreto de la Fecundidad en Jánuca”
https://www.youtube.com/watch?v=_jJuBwti9LU
Los ocho días de Jánuca, las velas, corresponden a ocho clases de belleza. En la Lengua Sagrada hay ocho sinónimos del concepto de belleza: shefer, שפר, “hermoso”; iofi, יופי, “bello”, tov, טוב, “bueno”, como en “de buen parecido”; peer, פאר, “belleza”; noi, נוי, “lindo”; hod, הוד, “gloria”; hadar, הדר, “esplendor”; jen, חן, “gracia”.
El primero shefer, cuya guematria suma 580, y el último es jen, que es maljut, el reinado, al final, zot Janucá, “esta es la inauguración”, el último día de Janucá. Jen suma 58, exactamente la décima parte, el “diezmo” o maaser de shefer.
Así toda inauguración comienza con shefer, que es también la revelación del sonido del shofar en la vela, en la primera luz de Janucá, y finalizamos con la “gracia”, jen. Que logremos hallar gracia y buen pensamiento a los ojos de Elokim y del hombre.
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MENSAJES
DE JANUKA
29 de
kislev 5776 – Quinta Vela de Jánuca
“El
Secreto del Partenón al Beit Hamikdash en Jánuca”
De los
ocho sinónimos de belleza uno es נוי, noi, “lindura, adorno, decoro”, como en
“este es mi Dios y lo engalanaré”. [Shemot 15:2] Le haré un Templo Sagrado,
donde noi se refiere a la belleza del Beit Hamikdash.
Pero
meditemos un momento en la palabra noi, nun vav iud. Escribámosla a la inversa.
¿Qué queda? La palabra יון, Iaván, “Grecia”. Grecia es justamente nuestro
enemigo de Jánuca, tanto los griegos como los helenistas dentro de nuestro
pueblo.
¿Entonces cuál es el mensaje? El mensaje es que simplemente hay que darlo
vuelta. Que la victoria representada por la palabra noi, que de acuerdo a la
Cabalá está en el lugar de la sefirá de netzaj, victoria o eternidad.
¿Cómo
triunfamos sobre Grecia? A través de invertirla y entonces hacemos de ella noi,
porque en las construcciones de los griegos hay muchos bellos adornos, pero
todo es una cáscara impura [klipá].
Hay que
tomar ese talento y transformarlo hacia lo sagrado, construir el Templo Sagrado
donde cumpliremos “Y Dios expandió a Iéfet, pero que more en las tiendas de
Shem.” [Bereshit 9:27,
Grecia viene de Iafet]
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MENSAJES DE JANUKA
30 de kislev 5776 – Sexta Vela de Jánuca
Meditación Jasídica
En la plegaria “por los milagros” de
Jánuca decimos “entregaste a los fuertes en manos de los débiles”. Esto es algo
enigmático, porque los Macabeos, los Jashmonaim eran los más fuertes de todos.
¿Qué significa que entregaste a los fuertes, los poderosos griegos, en manos de
los débiles? El judío no es débil, tiene que ser aguerrido como un tigre,
fuerte como el león.
Pero en verdad, el judío muy dentro suyo, en el interior de su corazón tiene un
punto de anulación a Dios, en un estado de “nada”. Está escrito “la nada es el
destino de Israel,” y en esto es débil. ¿Qué significa que es débil? Que
reconoce en su interior que toda su fuerza le viene de lo Alto.
No soy yo, no es “quién si no yo”, [Ishaiahu 47:8] “Porque Él te da la fuerza
para triunfar” [Devarim 8:18].
Y cuanto más débil sea por dentro, yo soy débil, entonces recibe más fuerza y
atrevimiento del Creador, y así vence a los griegos y a los enemigos del pueblo
de Israel.
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PREGUNTAS Y RESPUESTAS
PREGUNTA ¿Una persona que sale antes de la puesta del sol y vuelve tarde después de que su familia se fue a dormir, tiene que prender las velas en su casa antes de salir?
RESPUESTA: En el Shulján Aruj (apartado 672) está escrito: “Y hay quien dice que si se va a demorar, puede adelantar el encendido desde el horario de Minjá en adelante, (45 minutos antes de la puesta del sol). Sólo que coloque suficiente cantidad de aceite como para salga el último pie del mercado. Quien se demora puede encender a partir desde la hora de minjá, y también con bendición, pero que ponga suficiente aceite para que dure hasta media hora después de la salida de las estrelas. Y así, es preferible en vez de despertar a la familia cuando vuelva, porque es dudoso que se queden despiertos el tiempo del encendido de las velas.
PREGUNTA ¿Desde qué edad un niño está obligado a encender las velas de Januca?
RESPUESTA: La regla es desde la edad que comienza la educación, como todo precepto que puede ser entendido por el niño, si entiende el significado de la mitzvá y la va a cumplir que la realice.
En la halajá dice unos años antes del Bar Mitzvá, pero en Jabad acostumbramos comenzar antes.
El Rebe aconseja que el niño encienda al lado de la puerta de su cuarto, para hacer su cuarto un pequeño Mikdash.
Jaim Frim
PREGUNTAS QUE NOS HACEN SOBRE JANUKA:
Respondidas por el Rabino y Daian Calmenson de Rejovot
PREGUNTA ¿Una persona que sale antes de la puesta del sol y vuelve tarde después de que su familia se fue a dormir, tiene que prender las velas en su casa antes de salir?
RESPUESTA: En el Shulján Aruj (apartado 672) está escrito: “Y hay quien dice que si se va a demorar, puede adelantar el encendido desde el horario de Minjá en adelante, (45 minutos antes de la puesta del sol). Sólo que coloque suficiente cantidad de aceite como para salga el último pie del mercado. Quien se demora puede encender a partir desde la hora de minjá, y también con bendición, pero que ponga suficiente aceite para que dure hasta media hora después de la salida de las estrellas. Y así, es preferible en vez de despertar a la familia cuando vuelva, porque es dudoso que se queden despiertos el tiempo del encendido de las velas.
PREGUNTA ¿Desde qué edad un niño está obligado a encender las velas de Januca?
RESPUESTA: La regla es desde la edad que comienza la educación, como todo precepto que puede ser entendido por el niño, si entiende el significado de la mitzvá y la va a cumplir que la realice.
En la halajá dice unos años antes del Bar Mitzvá, pero en Jabad acostumbramos comenzar antes.
El Rebe aconseja que el niño encienda al lado de la puerta de su cuarto, para hacer su cuarto un pequeño Mikdash.
PREGUNTA: ¿Los Jóvenes que duermen en un internado, dónde tienen que prender las velas de Jánuca?
RESPUESTA: Sobre este asunto hay varias opiniones, si en el lugar donde comen o donde duermen. En general se acostumbra que las jóvenes que no encienden las velas cada una por separado, que enciendan juntas en el lugar donde comen, y los jóvenes que cada uno enciende por sí mismo, lo hacen al lado del cuarto de cada uno.
PREGUNTA: Una persona que está de viaje en Jánuca y duerme a la noche en un hotel, cuál es la halajá para él y para su familia en su casa respecto al encendido y la bendición de las velas de Jánuca?
RESPUESTA: La familia en su casa, enciende la esposa, y en principio saca de la obligación a su marido que está de viaje, y el marido no está obligado a encender, e incluso tiene un problema para encender porque su brajá será una bendición en vano después de que su esposa encendió en su casa. Pero nuestra costumbre es que también el marido encienda allí donde se encuentre, pero tiene que prestar atención a encender antes de su esposa en su casa, o que tenga la intención y diga claramente que no quiere salir de la obligación a través del encendido de su esposa.
PREGUNTA: ¿Quién está invitado en Shabat a la casa de otra persona y al terminar Shabat regresa a su casa, cómo enciende las velas de Jánuca?
RESPUESTA: Según la manera de que se enciende dentro de la casa y no lo ven los que están afuera, no tenemos la sospecha de que él no encienda las velas y por eso puede encender también al terminar Shabat en la casa de su huésped y no está obligado a correr inmediatamente a su casa para encender allí.
PREGUNTA: ¿En una abertura que no tiene mezuzá, de qué lado se enciende la vela de Jánuca? (en Jabad encendemos las velas en una puerta enfrente de la mezuzá)
RESPUESTA: Que encienda la janukiá del lado derecho.
PREGUNTA: ¿Cómo calculamos la altura de la janukiá, según las llamas o la base de la janukiá?
RESPUESTA: La altura de la janukiá se calcula de acuerdo a las llamas y no a la base. Toda la idea es que las llamas estén bajas, y así se sepa que son velas de mitzvá, y no se encienden como normalmente se hace para alumbrar la casa relativamente altas.
PREGUNTA: ¿Las mechas de las velas de Jánuca, es preferible utilizar todas las noches las mismas o cambiar cada noche y poner nuevas?
RESPUESTA: En los libros de costumbres de Jabad, el Rebe Raiatz no es estricto con eso.
PREGUNTA: ¿Si varias personas encienden las velas de Jánuca juntas, pueden utilizar todos el mismo shamash?
RESPUESTA: El shamash se utiliza para señalar que no se tiene provecho de las velas de Jánuca, por eso teóricamente no hay problema en que usen un solo shamash para todos, y en especial porque hoy también hay luz eléctrica.
PREGUNTA: ¿Hay obligación de utilizar especialmente una janukiá o se puede encender varias velas juntas sin que estén conectadas?
RESPUESTA: También se puede utilizar velas y ordenarlas en fila. Pero a veces una una problema, que hay muchas personas que encienden las velas juntas sin janukiá y no se sabe qué vela corresponde a cada día, porque están todas juntas. Pero si están en una janukiá se puede ver siempre qué día de Jánuca es, y también cuando hay hay muchas janukiot en un mismo lugar.
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Que Hashem lo guíe y que siga en los otros países de Sudamérica.
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Hoy se enciende un shamash mas grande para que dure hasta media hora después de comenzado Shabat. Cuando miren las velas este Shabat mediten en todas las bendiciones que le desean a Dios y a todos los que necesiten. Especialmente en la Menorá que se encenderá en el Templo Sagrado de Ierushalaim
Shabat shalom januca sameaj y jodesh tov a todos
moré Jaim M. Frim
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