Conexión entre Israel, el pueblo de Israel y la Tierra de Israel
Una entrevista al investigador Shraga Shmidler en el canal de Daniel Doushi en la que vas a escuchar muchas cosas que no sabías, que va a cambiar o confirmar muchas de tus creencias.
No tiene desperdicio
Sobre el Entrevistador: Daniel Doushi (דניאל דושי)
Es un creador de contenido, podcaster y entrevistador israelí. Su canal se centra en la identidad, la cultura, la geopolítica y la historia de Israel. Se caracteriza por un estilo de conducción empático, curioso y abierto, buscando que sus invitados profundicen en temas complejos —y a menudo polémicos— a través de un diálogo fluido y cercano.
Sobre el Entrevistado: Shraga Shmidler (שרגה שמידלר)
Es un destacado investigador de la Tierra de Israel, historiador autodidacta y guía turístico con más de 20 años de experiencia (actualmente residente de Safed). Es ampliamente conocido en redes sociales por sus videos virales en los que expone crónicas ocultas o poco difundidas de la historia judía, combinando la arqueología y las fuentes académicas con los textos tradicionales de la Torá y la Cabalá, siempre desde una perspectiva de fe y sionismo religioso.
(https://www.youtube.com/watch?v=FoYyulamJsc):
[00:00] Entrevistador: ¿Qué es lo que, a tus ojos, más testifica la profunda conexión entre Israel, el pueblo de Israel y la Tierra de Israel? Has empezado con una pregunta verdaderamente profunda y muy grande.
[00:13] Shraga Shmidler: Es muy cierto. Yo creo que el judaísmo y la Tierra de Israel son uno; no hay diferencia entre ellos. Es decir, el judaísmo en el extranjero no es judaísmo. El judaísmo en el extranjero es una imitación del judaísmo.
[00:26] Entrevistador: ¿Qué estás diciendo? ¿Que el lugar del judaísmo está únicamente en la Tierra de Israel?
[00:32] Shraga Shmidler: Eso no lo digo yo, lo dice el Rambán (Rabí Moshe ben Najman). Él subió a la Tierra en el año 1267 para empezar a despertar al pueblo de Israel a regresar a la Tierra. Y él escribe que toda la Torá en el extranjero es, en definitiva, solo para recordar cómo cumplir la Torá en la Tierra de Israel. Hay un carácter en las personas, un carácter de la Torá. El carácter de la Torá en el extranjero no es Torá. El carácter de los judíos en el extranjero no es judío. Solo la Tierra de Israel se adapta a la Torá y se adapta a los judíos.
[01:03] Entrevistador: ¡Guau!
[01:04] Shraga Shmidler: Ahora bien, tenemos un problema: salimos a 2,000 años de exilio. Nuestra Torá se construyó en los últimos 2,000 años en el extranjero. Maravilloso, muy bien. Regresamos a la Tierra y estamos empezando a volver a ser nosotros mismos. La generación de mis padres que subió a la Tierra no es mi generación; nosotros tenemos otro carácter. Mis hijos ya tienen otro carácter, y mis nietos ya tienen otro carácter. Algo aquí, en la Tierra de Israel, se está construyendo a la medida de la Torá. La Torá cambia; la Torá es una Torá de vida, cambia de acuerdo con la Tierra. Y me parece que si quieres entender qué testifica el vínculo entre el pueblo de Israel y la Tierra de Israel, no mires a la historia.
[01:46] Entrevistador: ¡Guau!
[01:47] Shraga Shmidler: Mira al presente. Mira a los niños que están naciendo ahora en la Tierra, a su carácter. ¿En qué se diferencia del carácter del pueblo judío en la historia? Descubrirás que hemos regresado al Tanaj (la Biblia hebrea) en el carácter de las personas. La realidad es completamente diferente. El carácter de la gente vuelve a ser el del pueblo del Rey David.
[02:13] Entrevistador: ¿Qué hay en ese carácter? Mira la diferencia entre tus padres que subieron a la Tierra... bueno, mis padres no directamente, mis abuelos subieron a la Tierra. Mira el carácter de tus abuelos y mira tu carácter: es diferente.
[02:24] Shraga Shmidler: Es muy cierto. Intenta diagnosticar en qué eres diferente, porque tú recibiste la Tierra de Israel y ellos no.
[02:32] Entrevistador: ¡Guau!
[02:33] Shraga Shmidler: Y eso es lo que cambia. Ahora, si involucras en esto también a la Torá, la Torá también cambia y tú también cambiarás de acuerdo con ella. El pueblo de Israel en la Tierra de Israel sin la Torá de Israel no subsistirá aquí. En esta generación, quien no está conectado a la Torá de Israel se pregunta a sí mismo: "¿Qué hago yo aquí?".
[02:52] Entrevistador: Categóricamente. Y muchos simplemente se van. El "Milky" (postre lácteo popular) en Berlín es totalmente barato, es más barato y mejor. Has tocado aquí temas en los que realmente me encantaría profundizar más, y también tengo algo para afinar un poco más mi propia pregunta. Pero antes, me gustaría presentarte para quien quizás no te conozca: Shraga Shmidler. Eres, de hecho, investigador de la Tierra de Israel y guía turístico, de los más destacados y, a mis ojos, de los más interesantes del país. Tus contenidos son algo que realmente aprecio mucho y son fascinantes a un nivel que marca una gran distancia con cualquier otra cosa que haya en Israel, a mi parecer.
[03:26] Shraga Shmidler: Muchas gracias por los cumplidos.
[03:27] Entrevistador: Así que también quiero entrar en ciertas historias y cosas en el contexto de la Tierra de Israel que me encantaría seguir investigando contigo. Pero en el contexto de lo que estás hablando —también el asunto del carácter que cambia—, eso no nos ayuda mucho ante el mundo. Hoy en día hay todo un gran debate en el mundo sobre quién estuvo aquí antes, quién tiene derecho sobre este Estado, sobre esta Tierra, sobre el suelo. ¿Qué es lo que, a tus ojos, más testifica la conexión del pueblo judío con el suelo en la Tierra de Israel?
[03:57] Shraga Shmidler: Una vez, durante el servicio de reserva militar (Miluim), estuve custodiando a terroristas en los interrogatorios del Shabak (Servicio de Seguridad General) y hablé con uno de los terroristas allí. Tuvimos conversaciones profundas. Le dije: "Mira, nosotros y ustedes somos hijos del mismo hombre. Somos los hijos de Abraham. Ustedes son descendientes de Ismael, nosotros somos descendientes de Isaac. Somos hermanos. Y ustedes creen en la Torá, y en la Torá está escrito que Abraham le dio a Isaac la Tierra de Israel. Entonces, ¿por qué dicen que es suya?". Él me respondió: "Tienes dos errores. Primero, nosotros no somos los hijos de Ismael; la mayoría de nosotros no tenemos ninguna relación con eso, no somos sus primos, olvídense de eso. Y lo segundo, ustedes no son los hijos de Isaac. Isaac recibió la Torá y la guardó; ustedes no guardan la Torá. ¿Qué conexión tienen con la Torá? La Tierra no les pertenece ahora". Y esto no lo escuché de uno solo; lo escuché de varios terroristas. Para ellos está claro: el pueblo de Israel guarda la Torá de Israel, y si no la guarda, ¿cómo le va a pertenecer la Tierra de Israel? No está conectado a este lugar.
[05:21] Entrevistador: ¿Tú crees en eso?
[05:24] Shraga Shmidler: Al 100%, al 180%. Y también lo veo. Me toca reunirme en mi trabajo como guía turístico con todo tipo de personas del mundo que te puedas imaginar. Soy guía desde hace más de 20 años: turistas cristianos, musulmanes, de todas las religiones que puedas pensar, de cualquier parte del extranjero. Cuando eres un judío creyente con columna vertebral, ellos entienden tu pertenencia a la Tierra y te respetan.
[05:53] Entrevistador: ¿Y si no?
[05:54] Shraga Shmidler: Si no... Para que entiendas cómo llegué a los terroristas: uno de ellos, del pueblo de Kafr Qallil, cerca de Nablus (Siquem), era policía en la Policía Palestina. Le pregunté qué lo llevó a convertirse en terrorista, qué lo motivó a ir y perpetrar un atentado. Me contó: "Un amigo de Tel Aviv, un judío israelí —estábamos en asuntos de paz— me invitó a su casa. Me llevó a una piscina en Tel Aviv. Entré y había allí chicos y chicas con ropa, sin ropa... a las tres y media o cuatro de la tarde. Luego, uno de los amigos invitó algo con cerdo para comer en un restaurante". Me dijo que en ese mismo momento lo miró y pensó: "Este es un estafador, es un farsante. Dicen que la Tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel, puede ser, pero este no es el pueblo de Israel. ¿Qué es esto? Esto es un europeo. Regresa a Europa, ¿qué haces aquí? Regresa a Europa". Esto proviene de mis encuentros con los terroristas. Para mí está claro. Pero también cuando me reúno con cristianos y con todos, respetan muchísimo a una persona creyente que es fiel a sus valores y a su fe.
Por cierto, ayer tomé un libro increíble sobre el inicio del asentamiento judío en la Tierra de Israel, sobre los marroquíes que levantaron este país y de los que se olvidaron, antes de la Primera Aliyá: Rabí Yehuda Bibas, Rabí Yehuda Alkalai... Rabí David Ben Shimón sostenía allí un argumento que yo no conocía: que Moisés Montefiore y Rothschild, que vinieron a invertir aquí muchísimo dinero para establecer el Estado, quienes los presionaron fueron los cristianos británicos. Los cristianos británicos los presionaron y les dijeron: "Dígannos, ¿están locos? ¿Qué hacen en el extranjero? Vengan a la Tierra de Israel". Ellos no querían, pero los no judíos en el extranjero les decían: "La Tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel, ¿qué hacen aquí entre nosotros? Regresen a su tierra".
Según ese libro, así comenzó aquí el asentamiento. Comenzó porque personas creyentes, pero no judías en el extranjero —principalmente de fe cristiana—, empujaron a los judíos a venir a la Tierra y regresar a la tierra de sus antepasados. Y hay que entender que así se levantó el Estado; de ahí surgió. Si seguimos esa línea, todo el mundo nos respetará, todo el mundo querrá ser nuestro amigo, todos estarán con nosotros. El mundo no quiere a la gente que no es fiel a su camino; el mundo no quiere a la gente que no es fuerte, a los débiles que agachan la cabeza. A esos les dan una bofetada y los echan.
[08:41] Entrevistador: De acuerdo, me encantaría profundizar aún más en eso. Tocaste el asunto de dónde estar. Mucha gente que nos escucha, yo mismo, y muchos en Israel en general, se plantean exactamente estas preguntas en esta etapa, y es muy fascinante. Me encantaría que lo investigáramos más. Pero, ¿hay algún lugar en tu investigación de la Tierra de Israel que sea el que más te emocione en cuanto a la conexión? Porque, al fin y al cabo, hablas de la Torá y del cumplimiento de los preceptos (mitzvot) como algo que testifica la conexión en el presente, pero en última instancia, realmente somos descendientes de Isaac, de Abraham y de todos los patriarcas, y ellos caminaron por aquí; el Rey David caminó sobre este suelo. ¿Hay algún lugar que sea el que más te emocione en el contexto de esa conexión?
[09:21] Shraga Shmidler: La verdad es que toda la Tierra me emociona; me emociono en cada rincón. Entré a tu casa y lo primero que te dije fue que veo el Parque Horeshit frente a mis ojos. ¿Tú sabes lo que es el Parque Horeshit? ¿Sabes qué hay en ese parque frente a tu casa? Es el cementerio de los Tanaim y Amoraim (sabios talmúdicos) de Jaffa. Tienes aquí a cientos de Tanaim enterrados.
[09:44] Entrevistador: ¡Guau!
[09:45] Shraga Shmidler: Las personas que crearon nuestra Torá. ¿Sabes que hay una costumbre en Purim por la cual se leen los nombres de los diez hijos de Amán de un solo tirón, en una sola respiración? Parshandata, Dalfon, Aspata, Porata, Adalia, Aridata, Parmashta, Arisai, Aridai y Vaizata. Toda la congregación aguanta la respiración y lee junta, una parte muy bonita de Purim. Quien ideó la iniciativa de hacer esto fue un Tana que vivió aquí en Jaffa. Está enterrado frente a tu casa.
[10:14] Entrevistador: Es una locura. Y yo ni siquiera lo sabía.
(El video continúa más allá de este punto con detalles sobre la historia de Jaibar, la arqueología y el servicio militar).
Si te interesa pon un like y tu comentario, y mañana seguimos con la segunda parte de la entrevista
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