domingo, 19 de junio de 2011
sábado, 18 de junio de 2011
Entrando a un Nuevo estado de Ser
Los sabios
explican que cuando la Torá nos exige "ingresar" a algo nuevo, ya sea una nueva
tierra o un nivel superior de percepción, debemos hacerlo con todo nuestro ser.
Si dejamos un pie afuera de la puerta no es realmente entrar. Incluso si nuestro
cuerpo está físicamente en el nuevo lugar, mientras que nuestro pensamiento
permanezca afuera, no hemos ingresado por completo a un nuevo estado de
conciencia.
Así también es con el crecimiento y el cambio. Nos puede parecer que experimentamos la exitación de la iniciación, siendo inspirados a cambiar nuestra vida para incorporar verdades y conocimientos nuevos. Incluso podemos proceder a realizar ajustes en nuestra personalidad y estilo de vida que pueden parecer de importancia, pero que de hecho son bastantes superficiales. Entonces viene el rudo despertar, nos sobresaltamos al darnos cuenta de que no hemos sido iniciados realmente y no hemos incorporado completamente nuestra nueva visión de la forma de ser. Cuando sucede esto, el problema de fondo es nuestra falta de compromiso.
Por ejemplo, una madre puede leer un nuevo libro para padres y ser inspirada por una nueva estrategia para educar a sus hijos sin amenazas ni alzar la vos. Prueba varias veces y verdaderamente parece funcionar, pero en el momento en que algo no va como corresponde, se siente frustrada, pierde su control y termina por regresar justamente a donde había empezado. Esto refleja la ambivalencia que hay en los niveles del ser que no fueron alcanzados por la iniciación y no comparten una causa común con sus objetivos. Estos niveles del ser permanecen inconmovibles y sin inmotivación, identificándose con los métodos viejos, familiares y habituales de enfrentar la situación. En otras palabras, la iniciación no fue completa y por lo tanto no se tuvo éxito en el subsecuente intento de integración.
El proceso de entrar a nuevos niveles de conciencia y visiones de cambio demanda descartar las asunciones, expectativas y hábitos de comportamiento previos (1). Esta depuración de lo viejo es siempre un prerequisito para ingresar a un nuevo nivel del ser. La seguridad imaginaria de querer permanecer tal como somos es ahora una barrera para lo que podrías llegar a ser.
(1) Esta es realmente una forma de teshuva (o "retorno a Di-s"). El paralelo entre teshuvá y el ingreso a la Tierra de Israel es apoyado además por el hecho de que la palabra teshuvá, cuya raíz significa "retornar", aparece en la Biblia más frecuentemente en relación con el retorno del pueblo judío su Tierra. Esto nos enseña que en su sentido más profundo, la aliá (el ingreso a la Tierra de Israel) es la manifestación más perfecta del retorno a Di-s, la entrada física y espiritual a un estado del ser completamente nuevo.
Así también es con el crecimiento y el cambio. Nos puede parecer que experimentamos la exitación de la iniciación, siendo inspirados a cambiar nuestra vida para incorporar verdades y conocimientos nuevos. Incluso podemos proceder a realizar ajustes en nuestra personalidad y estilo de vida que pueden parecer de importancia, pero que de hecho son bastantes superficiales. Entonces viene el rudo despertar, nos sobresaltamos al darnos cuenta de que no hemos sido iniciados realmente y no hemos incorporado completamente nuestra nueva visión de la forma de ser. Cuando sucede esto, el problema de fondo es nuestra falta de compromiso.
Por ejemplo, una madre puede leer un nuevo libro para padres y ser inspirada por una nueva estrategia para educar a sus hijos sin amenazas ni alzar la vos. Prueba varias veces y verdaderamente parece funcionar, pero en el momento en que algo no va como corresponde, se siente frustrada, pierde su control y termina por regresar justamente a donde había empezado. Esto refleja la ambivalencia que hay en los niveles del ser que no fueron alcanzados por la iniciación y no comparten una causa común con sus objetivos. Estos niveles del ser permanecen inconmovibles y sin inmotivación, identificándose con los métodos viejos, familiares y habituales de enfrentar la situación. En otras palabras, la iniciación no fue completa y por lo tanto no se tuvo éxito en el subsecuente intento de integración.
El proceso de entrar a nuevos niveles de conciencia y visiones de cambio demanda descartar las asunciones, expectativas y hábitos de comportamiento previos (1). Esta depuración de lo viejo es siempre un prerequisito para ingresar a un nuevo nivel del ser. La seguridad imaginaria de querer permanecer tal como somos es ahora una barrera para lo que podrías llegar a ser.
(1) Esta es realmente una forma de teshuva (o "retorno a Di-s"). El paralelo entre teshuvá y el ingreso a la Tierra de Israel es apoyado además por el hecho de que la palabra teshuvá, cuya raíz significa "retornar", aparece en la Biblia más frecuentemente en relación con el retorno del pueblo judío su Tierra. Esto nos enseña que en su sentido más profundo, la aliá (el ingreso a la Tierra de Israel) es la manifestación más perfecta del retorno a Di-s, la entrada física y espiritual a un estado del ser completamente nuevo.
Instituto Gal Einai de Israel
Centro de difusión de Cabalá y Jasidut de Rav Itzjak Guinsburgh Shlita
La Dimensión Interior
viernes, 17 de junio de 2011
SHABAT SHALOM DEL RAV ITZJAK GUINSBURGH SHLITA desde Barcelona
Este Shabat el Rav Ginsburgh estará aún en Barcelona. Desde ahí envía a todos los que se preocupan y rezan por él un shabat shalom y dice que están todos en su pensamiento.
El rav también manda unas palabras de Torá que corresponden a la porción semanal:
"El asunto de la porción semanal de esta semana, la parashá SHLAJ, es el de recorrer la tierra - haAretz - que es nada menos que el corazón ya que en Idish corazón se dice hartz y se escribe igual que haAretz (הארץ). Siendo así, lo que aprendemos de esta porción de Torá es que debemos recorrer nuestro corazón y fijarnos qué hay en él..."
SHABAT SHALOM!
..."Es sabido que "hacer finales" - es decir, finalizar estudios y libros de Torá y cabalá - trae alegría y la alegría es curación y redención. Que Hashem Bendito Sea os colme de alegría, salud y redención"
Rav Itzjak Ginsburgh
Todo aquel que desee aportar y ayudar a finalizar la traducción y/o publicación de libros del Rav Itzjak Ginsburgh Shlita en español, puede comunicarse con nosotros a través de
MEDICINA Y CABALÁ - clase 3 - Domingo 19 a las 22:00 horas (hora española)
Te enviamos el detalle y los enlaces para acceder a
LA CHARLA DEL DOMINGO
MEDICINA Y CABALÁ
MEDICINA Y CABALÁ
CON LA MORA JANA MIRIAM
Clase 3 - 23:00 Hora de Israel - Clase de libre acceso.
Envía tu donación de corazón a través de Paypal aquí
Si deseas otro sistema, envíanos un email para otras opciones, como el envío por correo o la entrega directa a uno de nuestros delegados en cada país.
Para más información envíanos tu inquietud respondiendo a este email o a cursos@galeinai.org
- WWW.GALEINAI.TV
Con Bendiciones desde la Tierra de Israel
JAIM FRIM
SHAVUA TOV
GAL EINAI
jueves, 16 de junio de 2011
Mensaje de Rav Ginsburgh Shlita /Clases especiales para la pronta recuperación de Rav
Clases Especiales para la pronta recuperación del Rav Itzjak Ginsburgh Shlita
Mensaje del Rav
"Muchas gracias a todos por las plegarias que elevan para mi recuperación, Vuestros mensajes y ofertas de ayuda me emocionan mucho. Os agradezco desde lo profundo de mi corazón.
Es sabido que "hacer finales" - es decir, finalizar estudios y libros de Torá y kabalá - trae alegría y la alegría es curación y redención. Que Hashem Bendito Sea os colme de alegría, salud y redención"
Todo aquel que desee aportar y ayudar a finalizar la traducción y/o publicación de libros del Rav Itzjak Ginsburgh Shlita en español, puede comunicarse con nosotros a través de
Medicina y Cabalá
Continuando con las clases para la pronta recuperación del Rav Itzjak Ginsburgh Shlita, tendremos hoy la segunda clase de Medicina y Cabalá con la Morá Jana Miriam.
Para entrar pulse aquí Clase de Medicina y Cabalá
La clase comienza en el minuto 7'
Clase especial
A continuación les presentamos una clase única y especial sobre El Alma Divina, dictada por el Rabino David Liberson Shlita de Barcelona, quien acompañó el seminario de barcelona asistiendo al Rav Ginsburgh Shlita y al Moré Jaim Frim en todo lo necesario.
Para ver la clase
El Alma Divina
miércoles, 15 de junio de 2011
Cabalá y Medicina
Clase apta para hombres. Dedicada a Rav Guinsburgh.
La clase comienza en el minuto 7'
http://www.wiziq.com/online-class/561134-cabala-y-jasidut-para-la-mujer-clase-58
La clase comienza en el minuto 7'
http://www.wiziq.com/online-class/561134-cabala-y-jasidut-para-la-mujer-clase-58
Instituto Gal Einai de Israel
Centro de difusión de Cabalá y Jasidut de Rav Itzjak Guinsburgh Shlita
La Dimensión Interior
Lectura de Salmo para Refuá Shelema de Rav Guinsburgh
B"H
Por favor:
Dediquen este salmo para que nuestros rabino Itzjak feivish ben breina malka ( Itzjak feivish hijo de breina malka) recupere la salud.
Mencionen el nombre completo, tal como está escrito, y a continuación leánlo:
Por favor:
Dediquen este salmo para que nuestros rabino Itzjak feivish ben breina malka ( Itzjak feivish hijo de breina malka) recupere la salud.
Mencionen el nombre completo, tal como está escrito, y a continuación leánlo:
Salmo número 20
20:1 Del maestro de coro. Salmo de David.
20:2 El Señor te haga triunfar
en el momento del peligro,
que el nombre del Dios de Jacob sea tu baluarte.
20:3 Que él te auxilie desde su Santuario
y te proteja desde Sión;
20:4 que se acuerde de todas tus ofrendas
y encuentre aceptables tus holocaustos.
20:5 Que satisfaga todos tus deseos
y cumpla todos tus proyectos,
20:6 para que aclamemos tu victoria
y alcemos los estandartes
en nombre de nuestro Dios.
¡Que el Señor te conceda todo lo que pides!
20:7 Ahora sé que el Señor
ha dado la victoria a su Ungido,
lo ha hecho triunfar desde su santo cielo
con las proezas de su mano salvadora.
20:8 Unos se fían de sus carros y otros de sus caballos,
pero nuestra fuerza está en el nombre
de nuestro Dios.
20:9 Ellos tropezaron y cayeron,
mientras nosotros nos mantuvimos erguidos
y confiados.
20:10 ¡Señor, concede la victoria al rey,
escúchanos cuando te invocamos!
20:2 El Señor te haga triunfar
en el momento del peligro,
que el nombre del Dios de Jacob sea tu baluarte.
20:3 Que él te auxilie desde su Santuario
y te proteja desde Sión;
20:4 que se acuerde de todas tus ofrendas
y encuentre aceptables tus holocaustos.
20:5 Que satisfaga todos tus deseos
y cumpla todos tus proyectos,
20:6 para que aclamemos tu victoria
y alcemos los estandartes
en nombre de nuestro Dios.
¡Que el Señor te conceda todo lo que pides!
20:7 Ahora sé que el Señor
ha dado la victoria a su Ungido,
lo ha hecho triunfar desde su santo cielo
con las proezas de su mano salvadora.
20:8 Unos se fían de sus carros y otros de sus caballos,
pero nuestra fuerza está en el nombre
de nuestro Dios.
20:9 Ellos tropezaron y cayeron,
mientras nosotros nos mantuvimos erguidos
y confiados.
20:10 ¡Señor, concede la victoria al rey,
escúchanos cuando te invocamos!
Instituto Gal Einai de Israel
Centro de difusión de Cabalá y Jasidut de Rav Itzjak Guinsburgh Shlita
La Dimensión Interior
Suscribirse a:
Entradas (Atom)