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MENSAJE DE PESAJ
Escuela Jeider Gal Einai en Ierushalaim
https://www.youtube.com/watch?v=lXN4KTDQjKc
TRES HISTORIAS PARA ANTES DE PESAJ
3 Segulot para tener todo lo necesario para Pesaj
(Del libro “Jasdei David Haneemanim”, Tomo 10 hoja 143 y
siguientes. Hitvaadut 28 de Marjeshvan 5763)
Hay tres historias que acostumbran contar
los jasidim de Polonia antes de Pesaj. Y la segulá de estas tres historias es
para que haya todo lo necesario para la festividad en abundancia para todo el
que las cuente.
Una es de las historias de Rabí Elimelej, y
las otras son simplemente historias jasídicas, “sin Rabi”.
PRIMERA HISTORIA: “EL RABI ELIMELEJ, EL JASID Y EL LICOR”
Uno de los jasidim de rabi Elimelej era un
comerciante de bebidas alcohólicas, vendía iesh . Antes de la
festividad de Pesaj preparaba el jasid un gran tonel de iesh que
acostumbraba llevar más allá de la frontera, lo vendía y de las ganancias
compraba y preparaba todas las provisiones para Pesaj. Ese año, viajaba el
jasid en una carreta con su tonel de licor, y mientras trataba de atravesar la
frontera, lo atraparon los guardias fronterizos y le secuestraron la preciada
carga.
Así, el jasid se encontró en una situación muy
difícil, porque todo su dinero lo había invertido en el licor, y si no podía
vender el tonel de iesh , se quedaba sin un centavo, y cómo
traería todo lo necesario para Pesaj? Enseguida regresó el jasid y corrió a ver
a su Rebe, rev Elimelej, y le contó con lágrimas amargas lo que le sucedió y su
difícil situación económica, pidiendo escuchar el consejo del Rebe. Rabi
Elimelej le dijo que vuelva a donde los guardias fronterizos, les explique que
hubo un error, y no es un tonel de iesh sino de agua!
El jasid, que era un verdadero jasid, hizo lo
que le dijo el Rebe, y volvió a donde los guardias fronterizos sin oponer
objeciones, y les dijo que ese era un tonel de agua y simplemente tenían que
probarlo, etc. Los guardias lo probaron, y efectivamente era sólo agua, y
enseguida le devolvieron el tonel al jasid , que se apuró a
devolver su propiedad a la carreta regresando inmediatamente a lo del Rebe
Elimelej. Esta vez la situación no se presentaba para nada mejor, casi diríamos
que al contrario.
Entró el jasid a lo del Rebe y comenzó a
llorar nuevamente con amargas lágrimas: “tenía un tonel de iesh ,
que tendría que haber vendido y con las ganancias comprar todo lo necesario
para la festividad de Pesaj, y ahora que el tonel se convirtió en un tonel de
agua, me quedé sin una moneda, y de dónde conseguiré las provisiones para la
festividad?
El Rebe sólo le dijo, prueba también tú
también del tonel. El jasid probó y descubrió que en verdad era iesh de
primera calidad. Y el iehudí tuvo todo lo necesario para la festividad de Pesaj
con gran abundancia.
Hasta aquí la primera historia de las tres que
se cuentan como segulá para conseguir todas las provisiones para la festividad
de Pesaj con abundancia.
SEGUNDA HISTORIA: “EL IEHUDÍ, EL REY, EL ANILLO Y EL
CURA DAIEINI ”
Cierta vez el rey perdió su valioso anillo que
costaba una enorme fortuna, y era muy preciado en el corazón del rey. Tan
preciado era el anillo para el rey que asignó gran parte de su fortuna para
cubrir por adelantado todos los gastos de aquel que se comprometiera a buscar
el anillo. Esto se difundió en todo el país, y llegó también a los oídos de un
judío simple y muy pobre, que vivía en ese país. Eran los días del mes de
Nisán, se aproximaba la festividad de Pesaj y se necesitaban muchas
provisiones, pero el iehudí no tenía con qué comprar lo necesario para la
festividad.
Le dijo su esposa: “esposo mío, hemos oído que
el rey da con mano generosa a quien se comprometa a buscar su anillo, ve tú
también inmediatamente al palacio del rey y anuncia que estás dispuesto a
ocuparte en la búsqueda.
El rey se alegró al escucharlo e
inmediatamente le entregó dinero con holgura, y el iehudí volvió a su casa,
compró todo lo necesario para la festividad y se acomodó junto con su familia
para festejar la noche del Seder con gran alegría. Y por supuesto, se olvidó
del rey, del anillo, de la búsqueda… etc.
Había en ese lugar un cura taimado, consejero
del rey cuyo nombre era Daieini . Siguió el rastro del iehudí
y comprendió exactamente lo que estaba sucediendo, y como además odiaba a los
judíos, enseguida reveló a oídos del rey que el judío lo engañó, tomó todo el
dinero, compró con él las provisiones para la festividad de Pesaj y no tenía
interés ni intención alguna de buscar el anillo perdido. El rey no se convenció
inmediatamente de las palabras del cura. Entonces fueron ambos a la casa del
judío para ver cómo buscaba el anillo, y si en verdad eran ciertas las palabras
del cura.
Parados el rey y el cura por fuera de la casa,
espiaron desde la ventana, oyeron y vieron al judío y a toda su familia
festejando la noche del Seder, diciendo las estrofas del poema Daieinu “suficiente
para nosotros”, de la Agadá de Pesaj.
Y eran de esos judíos de Galitzia (Europa del
Este) que no pronuncian daieinu , sino daieini .
El dueño de casa cantaba de solista las partes
que dicen Hilu hotzianu miMitzraim, velo hasa baem shefatim, “si
nos hubiera sacado de Egipto y no nos hubiera hecho maravillas…”, y el resto de
la familia contestaba a coro a continuación a viva voz: “ Da, daieini,
da, daieini …”
El rey escuchó por detrás de la ventana que el
judío le habla a los invitados, y todos le respondían Daieini , Daieini ,
y así una y otra vez. Entonces el rey se convenció de que el judío sí había
investigado y le estaba preguntando a los invitados de la noche del seder de
Pesaj si sabían dónde se encuentra el anillo preciado del rey. Él preguntaba y
todos le respondían: “ Daieini, Daieini ” una y otra vez.
La situación era que estaban parados allí el
rey y el cura Daieini , y cuanto más gritaban los de la
casa daieini , daieini , en el rey se
reforzaba la sospecha en su consejero, y la cara del cura se congeló (“ jafu ”,
como el malvado Hamán de Purim). Llamó el rey a los guardias, apresaron al
cura, y después de que lo encarcelaron el cura Daieini confesó
que había robado el anillo preciado del rey, y su final fue colgado de un
poste. Y el iehudí tuvo todo lo necesario para la festividad de Pesaj con gran
abundancia.
HISTORIA TERCERA: “EL IEHUDÍ, EL TERRATENIENTE Y EL MONO”,
Había una vez un judío creyente, ingenuo y
simple, que ganaba su vida con una cantina que alquilaba al terrateniente del
lugar. El terrateniente era amable con el judío, y cierta vez que se
encontraron le preguntó: ¿De dónde viene tu sustento? Por supuesto, el
terrateniente quería escuchar cómo el judío le agradecía que el sustento
provenga de él, pero el judío creyente e ingenuo le contestó diciendo: “mi
sustento viene de El Santo Bendito Sea”.
Escuchar esta respuesta del judío molestó un
poco al terrateniente, y no satisfecho comenzó a preguntar una y otra vez la
misma pregunta de distintas formas, con la esperanza de escuchar en su
respuesta alguna insinuación de la bondad de terrateniente por alquilarle la
cantina. Pero el judío era por cierto muy simple y no llegó a hacer ninguna
insinuación, y cada vez que le preguntaba de dónde viene su sustento, volvía a
acentuar el judío que su sustento viene directamente de HaKadosh Baruj Hu, y de
nadie más que HaKadosh Baruj Hu.
El terrateniente se enojó entonces con el
judío y le dijo, siendo que no sabes quién te está haciendo el bien y te da el
sustento, tendrás que desalojar la cantina y encontrar sustento de otra manera.
Entonces, el judío se quedó viviendo en el mismo lugar, pero se le prohibió
tener la cantina, por lo que antes de la festividad de Pesaj se encontró sin
sustento y sin un centavo para comprar las tantas cosas necesarias para la
festividad.
El terrateniente tenía un tesoro en el sótano
de su casa, y allí había muchas monedas de oro de mucho valor que le encantaba
contar. Así, cada día entraba a su tesoro, contaba sus monedas con gran pasión
y las pulía para que se vean perfectamente las imágenes grabadas sobre las
monedas. El terrateniente escupía sobre las monedas y las frotaba con un paño.
Esa era la costumbre del terrateniente de ocuparse en sus monedas día a día.
No era un terrateniente cualquiera, era de
“los más importantes del país”, y solía tener en su casa un mono, un mono de verdad
que lo llevaba a donde fuera. Como es sabido, la naturaleza del mono es imitar
a las personas que ve. Y así, el mono veía una y otra vez cómo el terrateniente
acercaba las monedas a la boca, escupía sobre ellas con deleite y las frotarlas
con gran placer. Siendo que el mono al final de cuentas es sólo un mono,
concluyó para sí que seguramente el terrateniente se comía esas monedas
sabrosas y brillantes. Cierta vez el mono bajó al sótano del tesoro, y comenzó
a devorar las monedas, comió y comió hasta que cayó muerto.
Cuando bajó el terrateniente y vio al mono
muerto, enseguida se le ocurrió hacerle una broma al judío de la cantina. De
tal manera, en la víspera de Pesaj, el terrateniente envió a su sirviente para
arrojar al mono muerto dentro de la casa del judío. El sirviente cumplió la
orden de su amo, y enseguida desapareció de allí pensando para sí mismo, judío
estúpido, esta es tu parte para la festividad de Pesaj.
Cuando aterrizó el cadáver del mono en el piso
de la casa del judío, se desgarró su panza y de su interior se desparramaron
todas las monedas de oro por el salón. Al ver semejante visión, el judío tomó
las monedas de oro y compró abundantes provisiones para Pesaj, y feliz y
contento se sentó con su familia para celebrar la festividad.
Al oscurecer, se acercó a gateando el
terrateniente a la casa del judío y espió por la ventana para ver cómo
festejaba la noche de Pesaj. Y he aquí que vio una mesa repleta de los mejores
manjares, las velas encendidas y gran cantidad de invitados, todo disfrutando y
cantando felices.
El terrateniente no entendía nada, ¿de dónde
consiguió toda esa abundancia? Entró el terrateniente a la casa del judío y
simplemente le preguntó cómo consiguió todo esto Y el judío, que como dijimos
era ingenuo al extremo, le contó que alguien pasó y le arrojó un cadáver de
mono dentro de su casa, del cual salieron monedas de oro, y con ellas compró
todo lo que necesitaba para la festividad.
El terrateniente comprendió lo que pasaba, y
no tuvo más que reconocerle al judío que efectivamente su sustento viene
directamente de HaKadosh BarujHu. Y el iehudí tuvo todo lo necesario para la
festividad de Pesaj con gran abundancia.
MEDITACIÓN
Por lo tanto, si recibimos de los primeros
tzadikim, en la tradición que pasó a través de los discípulos de rev Elimelej,
contar esas 3 historias antes del seder, y es una segulá para
tener todo lo necesario para Pesaj en abundancia, hay por supuesto también un
secreto que se refleja en el orden de las historias.
Ya vimos que la primera es una historia de
Rabi Elimelej, y las otras dos son de judíos simples. La segunda historia es
especial en que por el mérito de la esposa vino el sustento al iehudí. El buen
judío escucha a su esposa, y hubiera pensado que esa pareja es la reencarnación
de Abraham y Sará, salvo que aquí se insinúa un orden diferente. Las tres
historias en esencia corresponden a los tres patriarcas, Abraham, Itzjak e
Iaacov.
La festividad de Pesaj cae en el mes de Aviv,
de la primavera, y hay un despertar de todos los patriarcas, siendo que el
principal es nuestro padre Abraham, el padre especial de la Festividad de
Pesaj.
Aviv, primavera es ???? : ???"? son las
letras ?"? ?"? , siendo que ? y ? = 3, los tres patriarcas.
?"? = 12. Son las ?"? ???? ?"?
, iud bet shivtei Ki”a, “las doce tribus de Dios”.
Además Aviv es de guematria 15, la guematria
del nombre de Dios Ki”a, ???"? = ?"? .
Y en consecuencia en Pesaj, en la primavera,
hay una interinclusión de los 3 patriarcas.
La primera historia, “El Rabi Elimelej, el
jasid y el licor”, en donde el tzadik textualmente, corresponde al hombre más
grande entre los gigantes, Abraham Avinu. Y es sabido que los alumnos de Rabi
Elimelej lo alababan y honraban igual que al Baal Shem Tov. Abraham Avinu
también está a nivel de El”i, ??"? , y también Melej, “rey”. En la Biblia
Elimelej es “Elimelej el esposo de Naomi”, por eso también el libro con sus
enseñanzas se llama “Noam Elimelej”, en nombre de Naomi y Elimelej.
En la costumbre escrita en la impresión de
este libro figura que desde “Elimelej el esposo de Naomi”, hasta el Rabi rev
Elimelej no hubo uno tan grande en Israel llamado con el nombre Elimelej. Desde
Elimelej hasta Elimelej no hubo como Elimelej (parafraseando lo dicho sobre el
Rambam, Moshé ben Maimón).
Entonces esta historia corresponde a Abraham
Avinu, así surge al leer estas tres historias.
El asunto de a segunda historia, “El Iehudí,
el Rey, el anillo y el Cura Daieini”, es del iehudí y la iehudiá que van al rey
para conseguir lo necesario para la festividad y olvidarse de toda obligación
de buscar el anillo. Y por el mérito de esta inocencia Hashem hace desencadenar
todo para bien, y de forma milagrosa. Y además de esto, también matan quien los
odia. Entonces, esto es seguro a un nivel de guevurá , rigor,
la cualidad de Itzjak Avinu y su esposa es Rivka nuestra patriarca, “Y rogó
Itzjak a Hashem en presencia de su esposa”.
La tercera historia, “El iehudí, el
Terrateniente y el Mono”, es el más ingenuo de todos, en que el judío simple e
ingenuo no se da por aludido con el terrateniente, y él es hijo ingenuo, tam ,
de la noche del Seder. Y en consecuencia, esta historia corresponde a Iaakov
nuestro patriarca “Ish Tam ioshev ohalim”, “hombre inocente que habita en las
tiendas”. Y cuando se le pregunta quien le da su sustento, siempre su respuesta
es “El sustento viene a mí directo de HaKadosh Baruj Hu”.
Y que sea Su Voluntad que por el mérito de
estas tres historias, haya para todos en abundancia para la festividad de
Pesaj, y ahora enseguida obtengamos todos el gran tesoro material y espiritual,
salir enseguida en pos del rey Mashíaj, que vendrá y nos redimirá ya, ahora
mismo, mamash.
______________________
EJAD MI IODEA
SEGULÁ PARA LOS PREPARATIVOS DE PESAJ Y EDUCACIÓN DEL NIÑO
Hitvaadut 11 de Nisan 5770 con el Rabino Itzjak Ginsburgh
en la Ieshivá Od Iosef Jai de Itzhar
Se cantó Ejad Miiodea, ¿Quién sabe Uno?
https://www.youtube.com/watch?v=cBNaDrhxxGg
Aparentemente antes de Pesaj no estaremos
aquí, de acuerdo a [el viaje programado], salvo que haya alguna sorpresa. Hay
preparaciones de Pesaj para todos los maridos aquí, tienen que ayudar un poco a
sus esposas. No me incluyo en esto, “la Torá habla para la mayoría” [risas], no
porque no quiero ayudar, sino porque no quiero estropear, y además no quiero
sacar una promesa de mi boca, [risas]. Ahora, la mujer como dijimos antes se va
a sentir presionada. Si no estás casado, entonces tienes que ayudar a tu madre,
entonces o a la madre o a la mujer. Y ayudar a la madre en los preparativos
para Pesaj es también una segulá para casarse, con la intención y la voluntad
que también ayudarás a tu esposa en el futuro. Pero para poder alivianar todo
esto conviene estar ya después de eso.
El pensamiento que aliviana todo es pensar que
ya estoy después de todo eso, que todo terminó. Hay que ingresar en esa
mentalidad. Se imagina todo de una sola vez y me siento como después de todo.
Por eso la segulá para que las preparaciones de Pesaj sean livianas, así estará
escrito en el libro de Segulot, se puede revelar una nueva segulá, todo eso
porque tenemos aquí un violín. La segulá para disfrutar de las preparaciones de
Pesaj y que todo termine y sintamos que estamos después de ellas, es cantar
Ejad Miiodea, ¿Quién sabe uno? Porque esto se canta al final del Seder. De
momento que canto Ejad mi iodea ya estoy después de todo, porque todas las
preparaciones son para la noche de Pesaj, no sólo para la comida, sino para
llegar al Seder. Entonces para alivianar y que sienta que ya estoy después, la
segulá, y también para los niños en el jeider, la escuela y para todos es
cantar Ejad Miiodea. Pero con una melidía especial, el nigún de Carlín. No sé
si la conoces, como se repite 13 veces, la puedes aprender ahora.
Vamos a explicar algo más: en el sidur el
Alter Rebe no escribió Ejad Miiodea, no escribió ninguna poesía. Pero hay una
Agadá de Pesaj con los discursos del Alter Rebe y también de rev Baruj [su
padre]. Y esa Agadá es de Jabad, y por supuesto es de acuerdo al sidur con la
tradición del Alter Rebe, y al final están las poesías en esa edición, que es
muy recomendable. Qué tiene que ver con nuestro asunto. Dijimos que el Alter
Rebe no puso las poesías, en general, también de Shabat, de Pesaj, porque las
poesías es servir a Dios en forma infantil, avodat Hashem
vekatnut, es como un adorno. De vez en cuando el Rebe dijo: “yo digo
los cantos del Shabat ”, pero las sabía de memoria, no había falta escribirlas
en el sidur. Los primeros jasidim sabían todos los cantos de memoria. “Quién
sabe uno”, seguro que es fácil aprenderlo de memoria. Como el nigún de Ibn Ezra
“liví uzarí” que cantaba el Rebe Maarash, en la noche de Shabat, y era el único
canto que el Jatan Sofer entonaba antes del kidush, porque sostenía era el
poema más importante de todos los de Shabat. En otra oportunidad vamos a ver
otro nigún que tenemos, además del nigun del Rebe Maarash que también es muy
hermoso. Como dijimos, “a los 20 años era bella como a los 7” (respecto a Sará
Imeinu), se refiere a los cantares de Shabat. Y de los poemas que se entonan al
final de la Noche del Seder. Cuando se aprenden de memoria verdaderamente estos
poemas? A los 7 años.
De todas maneras, para no caer en lo pequeño
[katán es pequeño]. ¿Cuál es la mentalidad jabadnik? No es por negar y
disminuir lo pequeño, el katnut mojín, eso es un error. No se niega lo
infantil, salvo que se caiga en el infantilismo. Por eso no hace falta imprimir
en el sidur, porque no dudamos de ti. Pero como la naturaleza del mundo es
caer, e incluso es divertido caer. “ Nefilá ” es algo “ niflá ”,
“la caída es algo maravilloso”. “Gal Einai veabita nefilot miTorateja”, “Abre
mis ojos y me mostrarás “caídas” de Tu Torá!! (entre risas). Por eso ese es el
tema con los cantares. Por eso justamente en esa Agadá de Pesaj, del Rev Aarón
(de Carlín).
El Rebe (de Lubavitch) mismo canta el Ejad
Miiodea (no con la melodía de Carlín). Hay algo importante que hay que saber.
La mayoría de los años en la plegaria, cada día había un jasid de Carlín,
porque el Rebe dijo que apreciaba la melodía de la Tefilá de Carlín. La versión
de la plegaria era de acuerdo a Jabad pero con la melodía de Carlín.
Ahora, si hay una melodía característica más
que todas las de Carlín es Ejad MiIodea. Si el propio Rebe dice que ama mucho
esta versión de la melodía de Carlín, es conveniente, incluso si eres un
jabadnik empedernido, que aprendas esta canción. Vamos a pedir el
acompañamiento del violín.
Nuevamente, es una segulá para concluir todos
los preparativos de Pesaj con deleite, disfrutando.
Vamos a agregar algo más. ¿Qué es “preparativos”
de Pesaj? Dijimos que en general no se obliga a la persona que sea infantil,
katnut, en Jabad, quiero que sea adulto, pero no hay una regla que no tenga una
excepción. Hay un tiempo especial en que intencionalmente te piden que seas
infantil: 2 semanas antes de Pesaj, en todos los preparativos. Preparar las
matzot es katnut de aba [ jojmá ], “pequeñez
de padre”, “la fe simple”.
Y para
que puedas conseguir “ majla demeimenuta ”, “el alimento de la
fe” que es la matzá, katnut aba, por eso te obligan a dejar de estudiar. Se
cierran las guemarot, se termina el tiempo. La que más cae en lo pequeño es la
mujer, por supuesto. ¿Cuál es la señal de katnut ? Es el
enojo, la desconfianza, irritación. Alguien que es pequeño, infantil, se
irrita, se enoja. Por eso si la mujer se pone nerviosa antes de Pesaj hay que
ver su mérito, hay que tratar de dulcificarlo por supuesto. Pero parece que es
algo que Hashem quiere, avodat Hashem vekatnut , servir a Dios
como infante. Este es otro motivo de que para rectificarlo, dulcificarlo bien,
hay que cantar Ejad Miiodea. Es el más infantil de todos los piutim, de todas
las rimas. Porque es una canción para niños pequeños. También “jag gadiá” “la
festividad del cordero de Dios” es un poema infantil, pero “quién sabe uno” es
el más infantil.
¿Incluso por eso se pregunta qué relación
tiene con Pesaj? Hay muchas explicaciones, pero todos los comentaristas
coinciden en que no tiene ninguna relación directa con Pesaj. ¿Por qué se pone
justamente en Pesaj? La respuesta de la mayoría de los comentaristas es que
Pesaj es una festividad de educación, para los niños pequeños, y el principio
de la educación de los niños es enseñarles números. Si queremos un respaldo, un
antecedente de que el comienzo del jeider, entrar aula, es enseñar a los niños
guematrias y números, que es el fundamento de los fundamentos, el comprobante
es la Noche del Seder, la base de la educación viene de Ejad Miiodea. Por eso,
por todas estas causas, todos estos motivos, es una segulá, una gran diversión,
para las preparaciones de la festividad de Pesaj.
El rabino Itzjak Ginsburgh enseña el
nigún Ejad Mi Iodea. [minuto 12 del video]
‘'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
BASE DE LA EDUCACIÓN Y COSTUMBRE DE CUMPLEAÑOS
Luego explica [minuto 28 del video]. En el libro “Día a Día”, el 11 de Nisán que es el cumpleaños del Rebe,
escribe las costumbres del día de cumpleaños, y allí dice que hay que
aislarse, hitvodedut . Hay que meditar, hacer un balance. En
el Igueret Hakodesh también dice que una vez hay que aislarse, y en el libro
Haiom Iom, “día a día”, figura que ese día es el del cumpleaños. Por eso hay
jasidim que acostumbran en cada cumpleaños del hijo, desde el más temprano, el
padre lo lleva fuera de la población, al campo, al bosque, para aislarse. Y el
padre o el maestro elige un árbol, y le dice al niño o a la niña que no va a
estar lejos suyo para que sienta seguridad pero que no lo vea al padre desde un
lugar cercano, y le explica que hoy es el cumpleaños y hay que estar solo,
rezar a Hashem, que venga Mashíaj, por supuesto que lo mejor es en medio de la
noche, fuera de la ciudad. La costumbre es que cuando se va para estar sólo, se
canta “Ejad Mi Iodea”. Estas palabras son sólo para completar la explicación de
esta costumbre, respecto a esta melodía. Entonces esta festividad es uno de los
fundamentos de la educación.
Se le pregunta al rav ¿cuánto tiempo hay que
alejarse? El rav contesta que si se va fuera, hay mucho tiempo, se va cantando
el nigún, y allí donde se finaliza de cantar, seguramente será un buen lugar
para estar sólo.
Esto es una costumbre sólo para el cumpleaños.
Lejaim Lejaim,
Quien no lo cumplió antes. Si el niño tiene 10
años, y el padre no conocía esta costumbre, puede hacer en un año 10 veces para
completar los años que no lo hizo. [risas] Es un fundamento sumamente fuerte.
Algo natural y completamente comprensible, que haya momentos en que el niño
sienta en lo profundo de su corazón lo que es rezar a Hashem. Como en las
historias del Baal Shem Tov. Sale al bosque y allí le reza a Hashem, saca de
adentro. Pero en Jabad esto es para los momentos en que el mazal domina, que no
se siente en la conciencia, sino del inconciente. Es en el cumpleaños, por eso
es el momento.
Lejaim Lejaim,
PLEGARIA DE HALEL
LECTURA DE LA TORÁ
PARA 5TO DE PESAJ
y
Meditación para este Shabat Séptimo de Pesaj
Este Shabat, Séptimo de Pésaj, mañana después
de la plegaria de la tarde, minjá, hacemos SEUDÁT MASHÍAJ. EL BANQUETE
DEL MASHÍAJ con matzá y cuatro copas.
Shabat
Shalom y Jag Sameaj.
Que hay conspiraciones no es nuevo.
Si hay algo en contra de la Torá, quiero ver psakei
din de rabanim con autoridad para afirmarlo, no de autoproclamados
defensores de Hashem.
Justamente estamos festejando que Hashem nos
sacó de Mitzraim después de la conspiración que comenzó con los hermanos de
Iosef. Y Iosef les dijo que no se culpen, es todo de Hashem, es para bien, para
salvarnos y salir con éxito.
Este Shabat, ajarón shel Pésaj, el
séptimo día de Pesaj festejamos la apertura del Iam Suf, después de que parte
del pueblo se puso a rezar, o quiso volver a la esclavitud o pelear con los
perseguidores o protestarle a Moshé frente al mar perseguidos por los ejércitos
del.Faraón. Y Hashem le dijo dejen de protestar y sigan adelante hacia la
Tierra de Israel, Yo voy a hacer milagros y maravillas como ningún pueblo vio.
Y abrió el mar, cruzamos en seco dentro del mar, y nuestros enemigos se
ahogaron. Yo pelearé por ustedes y ustedes mirarán callados, nos ordenó Hashem
en las guerras contra los 7 pueblos de Cnaán.
El tema es qué hace cada uno, si se pone a
pelear con la oscuridad y pierde tiempo discutiendo o aumentamos en la luz de
la Torá, difundiendo los manantiales del Baal Shem Tov como nos enseñó el Rebe.
Shabat
Shalom y Jag Sameaj.
Números Capítulo 9
1Dios le habló a Moshé en el desierto de
Sinaí, en el segundo año del Éxodo de Egipto, en el primer mes, diciendo:
2“Los israelitas prepararán la ofrenda de
Pésaj en el tiempo apropiado.
3El tiempo apropiado para su preparación será
el día 14 de este mes por la tarde. Deben prepararla de acuerdo con todos sus
decretos y leyes”.
4Moshé les habló a los israelitas,
[diciéndoles] que prepararan la ofrenda de Pésaj.
5Ellos prepararon la ofrenda de Pésaj en el
desierto de Sinaí, en el día 14 del primer [mes] por la tarde. Los israelitas
hicieron exactamente como Dios le había ordenado a Moshé.
6Había, no obstante, algunos hombres que
habían entrado en contacto con los muertos, y estaban por consiguiente
ritualmente impuros, de modo que no pudieron preparar la ofrenda de Pésaj en
ese día. Durante el transcurso de ese día, se acercaron a Moshé y a Aarón.
7“Estamos ritualmente impuros como resultado
del contacto con los muertos –le dijeron los hombres a [Moshé]–. ¿Pero por qué
deberíamos dejar de beneficiarnos y no poder presentar la ofrenda de Dios en el
tiempo adecuado, junto con los otros israelitas?”.
8“Aguarden aquí –respondió Moshé–. Oiré qué
órdenes da Dios con respecto al caso de ustedes”.
9Dios le habló a Moshé, diciéndole que
10les hablara a los israelitas, diciendo: Si
cualquier persona está ritualmente impura del contacto con los muertos, o está
en un viaje distante, ya sea entre ustedes [ahora] o en futuras generaciones,
todavía tendrá la oportunidad de preparar la ofrenda de Pésaj de Dios.
11La preparará en la tarde del día 14 del mes
segundo, y la comerá con matzot y hierbas amargas.
12No dejará nada de ella hasta la mañana, y no
quebrará ningún hueso de ella. La preparará de este modo según todas las normas
de la ofrenda de Pésaj [regular].
13No obstante, si un hombre está ritualmente
puro, y no en un viaje distante, y descuida preparar la ofrenda de Pésaj, esa
persona será cortada [espiritualmente] de su pueblo. Cargará su culpa por no
ofrecer el sacrificio de Dios en el tiempo prescrito.
14Si un prosélito se une a ustedes, él también
debe preparar la ofrenda de Pésaj de Dios, presentándola según las normas y
leyes que gobiernan la ofrenda de Pésaj. Habrá de este modo una única ley para
[todos] ustedes, el prosélito y el nativo [por igual].
Bamidbar 28:19-25
16El día 14 del mes primero es el Pésaj de
Dios.
17Entonces, en el día 15, comenzará una
festividad, en que se comerán matzot durante siete días.
sigue https://es.chabad.org/parshah/torahreading.asp?aid=868221&p=6&jewish=Parash-con-Rashi.htm
________________________
Shabat Hagadol - Pesaj en tiempo de Corona
https://youtu.be/6WKJSn7tdRQ
V
venta de Jametz
http://www.jabad.org.ar/festividades/...
Guía de Pesaj
https://es.chabad.org/library/article...
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Pesaj Casher Vesameaj
Despedida en vivo antes de Shabat Hagadol y Pesaj
5781
Hashem te siga bendiciendo con Su Mano
generosa y amplia, por el mérito de eliminar el jametz de tu corazón y
tu vida, y llenar el mundo con tus buenas acciones y la luz del Jasidut.
Shabat
Shalom
Pesaj
Casher veSameaj
Rabino
Jaim Frim
Gal Einai en Español
Mensaje del Rabino Ginsburgh
¡Shabat Shalom y la víspera de Pesaj casher y
feliz para todos los amigos!
Estos dos días de Shabat y Pesaj hay que
meditar en el dicho de los sabios "Si cuidaron dos Shabatot inmediatamente
son redimidos”.
¿Cuándo hay dos shabatot juntos? Solo en la
configuración de ese año. Shabat Hsagadol e inmediatamente Pesaj, que e llama
“Shabat” en la Torá, respecto a la cuenta del Omer que ordena “desde el día
siguiente a Shabat”, al otro día de Pesaj”. Iom Kipur, el Shabat Shabaton, no
puede caer el jueves ni el domingo. Así también Pesaj no puede caer el viernes.
El Rebe de Lubavitch
El 11 de Nisán fue el cumpleaños del Rebe de
Lubavitch. El lugar principal para buscar al Rebe y comunicarse con él es en el
Jardín del Edén Superior, con el poder del pensamiento. Esto depende de nuestra
capacidad de imaginar al tzadik en nuestras mentes y comunicarnos con él.
¿El Mashíaj está llegando?
Los sabios nos han proporcionado varias
señales para saber cuándo está maduro el tiempo para la llegada del Mashíaj,
pero en realidad nunca podemos saberlo con seguridad, solo podemos creer y
rezar.
Esto es exactamente lo que quiere Dios, porque
Él desea que alimentemos en nuestras conciencias del Mashíaj en nuestras almas,
un estado de conciencia que no proviene del conocimiento sino de la fe y la
plegaria.
Libertad de Palabra
En hebreo, la palabra Pesaj, פסח, tiene
las letras de Pe Saj, פה
סח, “la boca habla”.
Pesaj celebra la libertad, sobre todo y
principal, la libertad de palabra.
Te deseamos un Pesaj alegre y liberador.
https://estudiodecabalayjasidut.blogspot.com/2021/03/25-tzav-ordena-pesaj-5781.html
Ver más artículos sobre Pesaj
https://galeinai.org/search/?q=pesaj&postTypes=post%2Cpage
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Los Secretos del Seder
Las 22 Etapas de la Creación - Seder
Hishtalshelut
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El Banquete del Mashíaj - Último día de Pesaj 5780
El
Último día de Pesaj festejamos la apertura del mar Rojo, la salida a la
libertad y la redención del Pueblo de Israel. En el séptimo día de la salida de
Egipto se produjo el milagro de la apertura del Mar Rojo, entonces se revelaron
los secretos más profundos ocultos debajo de las aguas de la materialidad del
mundo. Por eso nos quedamos toda la noche despiertos leyendo y profundizando en
el Canto del Mar, que cantaron los judíos al ver cómo sus enemigos fueron
tragados por las aguas y cantaron y agradecieron a Hashem que los sacó con Su
Mano Fuerte y Su Brazo Extendido.
El Baal Shem Tov instauró la costumbre de
realizar ese día la tercera comida de la festividad a la tarde con matzá,
cuatro copas de vino y lo llamó la Seudá del Mashíaj, el "banquete para
recibir al Mashíaj", porque en este día la energía y la luz de Mashíaj y
la redención futura brillan y se revelan más.
Es por eso que la Haftorá leída en el octavo
día de la Pesaj es el capítulo 11 de Ishaiahu, que contiene muchas de las
majestuosas profecías sobre la redención y el Mashíaj. ¿Por qué en este día?
Porque los primeros dos días de la Pesaj celebramos principalmente la redención
pasada, mientras que los últimos días de la Pesaj, el séptimo en Israel y el
octavo día fuera de Israel, representan especialmente la futura redención
mesiánica.
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21 de Nisan
día 6 del Omer y El banquete del
Mashíaj
Ajaron Shel Pesaj 5780
Todo sobre Pesaj y la Hagadá de Pesaj
para imprimir
http://www.jabad.org.ar/sederencasa/#Pesaj-Kit
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Sin Harina=Pesaj no Hay Torá - La Alegría del Pan Pobre Año
Nuevo de las Festividades
Kemaj harina = Pesaj = zo matzá
קמח = פסח = זו מצה = 148
Pesaj Casher Vesameaj
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LIBERARSE DE LA PARANOIA
buscando el jametz
https://www.youtube.com/watch?v=Zs4qhPvUGeE
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Jametz y Matzá:
SAL RÁPIDO DE LA ESCLAVITUD, NO MIREs PARA ATRÁS
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Antes Shabat Hagadol
en Casa
https://www.youtube.com/watch?v=Aygq88jCBw4&feature=share
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Audio Meditación:
Estudiamos en Casa La Creación de un
nuevo Pueblo en Pesaj
Parte 1 y 2
Madre e Hija estudiando en casa
Jasidut - 23 de Adar 5780
Jana Miriam y Sheindi presentan: 3
Nombres de Pesaj
·
Jag haPesaj - Fiesta de Pesaj
·
Zman Jeruteinu - Tiempo de Nuestra Redención
·
Jag haMatzot - Fiesta de las Matzot
Parte 1
Parte 2
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PESAJ
EL PAN DE LA CURACIÓN
Y EL BAAL SHEM TOV VIAJA
https://www.youtube.com/watch?v=vAdvw1yuuWU
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KEDOSHIM
SAGRADOS EN PESAJ 5772
https://www.youtube.com/watch?v=2rQVYkKUPNs
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LA NOCHE DE LA EDUCACIÓN
con la
morá Jana Miriam
Discípula
del rabino Itzjak Ginsburgh, profesora de lengua hebrea y hebreo moderno, Torá
escrita y oral, profetas y tanaj en general.
Educación
y consejera.
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SHABAT HAGADOL
METZORÁ
KIMJA DEPISJA
https://www.youtube.com/watch?v=WdqcBQVoiq4
Leemos la Hagadá de Pesaj en la tarde del
Shabat después de la plegaria de Minjá, para prepararnos a salir de Mitzraim
todos juntos.
El Shabat anterior a Pesaj (que es el Shabat
próximo) recordamos el milagro en que los primogénitos de Egipto luchan contra
los egipcios para que dejen salir al Pueblo de Israel. Así cuando sigues al
Moshé de la generación y cumples sus enseñanzas Hashem hace que todos, incluso
tus enemigos, te ayuden a salir de tus limitaciones personales y te llenes de
alegría y luz de redención. Y más todavía cuando difundes el mensaje del
Jasidut y ayudas a salir a los demás a salir de sus problemas.
Después de más de 3 semanas de visitar a las
comunidades de Gal Einai en México y Colombia, gracias al apoyo y la calidez
que recibimos en cada lugar, regresamos con más fuerzas para difundir la Torá
del Jasidut, y llevar la Cuarta Revolución a todas las naciones y traer al
Mashíaj ya.
Kimja de Pisja : Harina para Pesaj
Como es bien sabido, es una gran mitzvá donar
kimja de pisja para ayudar a las necesidades de las festividades de aquellos
que lo necesitan.
Como en años anteriores, la organización
Jasdei Itzjak de Gal Einai Israel, que acompaña a las familias durante todo el
año, distribuye kimja de pisja, dinero y alimentos para el jag haPesaj.
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Pesaj
MURO OCCIDENTAL
https://www.youtube.com/watch?v=nirjXDDtYFA
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SER LIBRE PARA SER QUIEN SOY
https://www.youtube.com/watch?v=Bf6Fab0pnto
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EL BANQUETE DEL MASHIAJ
Pesaj 5779
https://www.youtube.com/watch?v=xrJJDm9IUmM
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De la Torá de este mundo
a la Torá del Mashiaj
https://www.youtube.com/watch?v=eVvxO-_7jlc&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=16&t=0s
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SEPTIMO DIA DE PESAJ
EL CANTO DEL MAR
https://www.youtube.com/watch?v=eErJtEL-lmQ&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=17&t=0s
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Los tesoros de Pesaj y el aroma del Azahar
CURSOS HALAJA PESAJ 5777
Clase 1
https://www.youtube.com/watch?v=QKhjGnRdd2Y&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=2&t=0s
Clase 2
https://www.youtube.com/watch?v=0O3s7T2FmBE
Clase 3
https://www.youtube.com/watch?v=rCrytLKMWnI&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=4&t=0sç
Clase 4
https://www.youtube.com/watch?v=7ckvxauZSgo
clase 9
Halajot Purim y Pesaj
https://www.youtube.com/watch?v=RhAVSj9xZCQ&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=5&t=0s
clase 10
https://www.youtube.com/watch?v=pqDq2RRAhIs&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=6&t=27s
clase 11
https://www.youtube.com/watch?v=B3sgRtoCqhE&list=PLS1OhwY8Oh7f-vH4MU6YHTbjTM59_uZke&index=7&t=0s
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LA LETRA HEI Y EL PODER DEL HABLA RECTIFICADA
https://www.youtube.com/watch?v=oN31y2HvQ_s
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TANIA 41 parte 3 y PESAJ
https://www.youtube.com/watch?v=hbLMnPXOOLs
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TRES HISTORIAS PARA PESAJ
https://www.youtube.com/watch?v=NPniTLySuAc
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La maravilla de tu alma
PESAJ Y LA CABALA
Clase 31
https://www.youtube.com/watch?v=TM5YYM6tZwY
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Mikve keilim
Pesaj
https://www.youtube.com/watch?v=mN2IHtGE5EM
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PESAJ
https://www.youtube.com/watch?v=aubwM3BPd2k
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SHVII SHEL PESAJ – Séptimo día de Pesaj
CON EL RAV GUINSBURGH .
Parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=kB7cndWteIo
parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=TzVQTWrRO7g
parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=5UKyNrnWzDw
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RECONSTRUYENDO LA TIERRA DE ISRAEL.
PESAJ
https://www.youtube.com/watch?v=xm4ghho1EWA
Discurso del rabino Itzjak Guinsburgh, al
finalizar el estudio del tratado talmúdico de levamot, en el segundo día de
Pesaj, frente a la multitud reunida en las ruinas del pueblo de Jomesh,
destruido en 2.005, para su reconstrucción y de toda la Tierra de Israel
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PESAJ Y LA CABALÁ.
https://www.youtube.com/watch?v=aYZ8ddQNzpM
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