Seguidores

lunes, 20 de julio de 2015

SEMINARIO DE MENAJEM AV 5775 – JULIO 2015


GAL EINAI ISRAEL Y GAL EINAI MÉXICO presentan
SEMINARIO DE MENAJEM AV 5775 – JULIO 2015
“LA SABIDURÍA DE LA CABALÁ Y EL JASIDUT”
Mensaje del rabino Itzjak Ginsburgh para el seminario.




Shalom a todos. Participamos en el seminario en Mexico. Hoy es guimel Av, el 3 del mes de Av de acuerdo con la fecha hebrea. Av significa “padre”, y guimel, 3 es la guematria de av, alef bet. O sea que hoy en verdad es el día av del mes en av, el padre en el padre. Hoy debemos fortalecernos y tomar conciencia de nuestro Padre en el Cielo.
¿Cómo puede cada cual en el mundo, ya sea judío o un piadoso de las naciones del mundo, conectarse con el Padre? A través de escuchar Su Voz, (hacemos lo que nos dice) y cumplir Sus preceptos. Los judíos tienen los 613 preceptos de la Torá. Los pueblos del mundo, los piadosos de las naciones del mundo o Hijos de Noaj tienen 7 preceptos de los Bnei Noaj. Así nos conectamos con el Padre, el Av del Av, el 3 de Av, que es la fecha de hoy por Providencia Divina.
La Torá tiene dos aspectos, dos Torot: La Torá Escrita y la Torá Oral. En el Monte Sinaí, en el momento de la Entrega de la Torá recibimos la Torá escrita, con los 613 preceptos de los judíos y los 7 preceptos de los piadosos de las naciones del mundo. Pero luego hay una tradición, que la Torá oral continua, se desarrolla y se revela durante el transcurso de todas las generaciones hasta nuestra propia generación. Y en realidad la Torá Oral también estaba antes, ya antes de la Torá escrita. El patriarca, el padre de la nación Abraham Avinu que fue el primer padre del pueblo de Israel, también es el av-padre de muchos pueblos, de todos los piadosos de las naciones del mundo. Él ya había comenzado a estudiar Torá, a enseñar Torá a todos, acercar a todos, como está escrito “Y proclamó allí en nombre de Hashem Dios mundo”.
Cuando una persona que estudia Torá con la boca, y también se compromete a estudiar Torá e ir en el sendero de la Torá, cumplir preceptos con la boca está a un nivel de Torá Oral. Cuando la persona pone su firma, con su propia mano con la lapicera en el papel, firma que se compromete cumplir los preceptos de la Torá, cada uno de acuerdo a los preceptos que le corresponde, entonces está a un nivel de Torá Escrita.
Está escrito “La voz es la voz de Iaacov, y las manos son manos de Eisav”. La Torá Oral es voz, voz y habla, que corresponde a Iaacov, los judíos. Pero la rectificación de los pueblos del mundo es la rectificación de Eisav y está específicamente en las manos. ¿Qué se hace con las manos? Firmamos, escribimos; no escribo con la boca sino con la mano. Firmo con la mano, me comprometo con la mano. Así, está escrito que Iaacov también tiene que adoptar para sí, tomar las manos que pertenecen a Eisav, y esto es la rectificación del Mundo, esta es la llegada del Mashíaj. Que haya una unión entre la Torá Oral de Iaacov con la Torá Escrita de Eisav.
Y con esto le deseamos a todos que sea un día muy exitoso, un día de despertar y también de alegría, justamente ahora que si nos comprometemos a ir en el sendero de Hashem, en el sendero de nuestro Padre en el Cielo, nos llenamos de alegría y a la vez hacemos la rectificación de nuestra época en que se construirá el Tercer Templo Sagrado pronto en nuestros días, con la llegada de nuestro justo Mashíaj.





COMPROMISO CON LOS SIETE PRECEPTOS DE LOS HIJOS DE NOAJ

Acepto sobre mí el cumplimiento de los Siete Preceptos ordenados por la Torá para todos los pueblos del Mundo, estudiarlos, enseñarlos y difundirlos para acelerar la llegada de la redención para toda la humanidad:

• La prohibición de adorar a cualquier otra entidad que no sea Hashem
• La prohibición de blasfemar el Nombre de Hashem
• La prohibición de matar
• La prohibición de robar
• La prohibición de cometer adulterio
• La prohibición de comer carne de un animal vivo
• La prescripción de establecer un sistema de justicia que asegure una sociedad justa basada en estas leyes


NOMBRE Y APELLIDO: ________________________________________­_____________
DOCUMENTO DE IDENTIDAD: ________________________ EDAD:_______________
CIUDAD Y PAIS: ________________________________________­____________________
EMAIL:__________________________________­_ FECHA: ___/___/___

viernes, 17 de julio de 2015

PLEGARIA DE ROSH JODESH MENAJEM AV

Plegaria de Rosh Jodesh Menajem Av 
en el Beit haKneset de Jabad de Rejovot.
 Incluye halel y lectura de la Torá


 Sube el Cohen. Primera Aliá


 Sube el Levi y besa la Torá


El tercero fue el Moré Jaim Frim



 Subió el cuarto y dijo Kadish


 esta es la Torá que puso Moshe frente al pueblo de Israel


 la Torá vuelve al Aron haKodesh



 Los Iehudim dan mucha Tzedaká. En especial en Rosh Jodesh Menajem Av; Bein HaMeitzarim; en las tres semanas de sufrimiento.


Por fin un hombre en casa!!

jueves, 16 de julio de 2015

08 PARASHAT MASEI

PARASHÁT MASEI
Una meditación jasídica sobre la parashá de la semana

08–   42 TRAVESIAS DEL HOMBRE SOBRE LA TIERRA


En la parashát Masei la Torá relata y enumera los 42 viajes que nosotros, el pueblo de Israel, realizamos desde Egipto hasta que llegamos a la frontera de la Tierra de Israel, la tierra prometida. El Baal Shem Tov nos enseña que todos esos viajes, esas las veintidós etapas, en esencia son veintidós travesías por las que cada uno y una de nosotros pasamos desde el día de su nacimiento hasta el final de sus días en este mundo.
En Cabalá el útero es denominado “Mitzraim”, Egipto. Cuando el ser humano nace desde el interior del útero, en esencia está saliendo de Egipto. La primera travesía es la salida de Egipto. Esto es esencialmente el nacimiento del judío. Luego él viaja y viaja y atraviesa las 42 etapas que detalla la Torá, hasta que llega a la Tierra de la Vida. La finalidad es que transforme este mundo para que sea una morada para Dios, y esta tierra sea la tierra de la vida. Una tierra de vida eterna. Este es el objetivo de todos esos viajes, la finalidad de la vida sobre la tierra de cada uno y una de nosotros.

domingo, 12 de julio de 2015

JASIDUT EN TU CELULAR SEMANA DEL 11 AL 17 DE JULIO


 NUESTROS GRUPOS DE WHATSAPP Y TELEGRAM



DIA 12 DE JULIO DE 2015


Shavua tov. Fue un Shabat muy hermoso aquí en Israel, con mucha Torá, jasidut, tehilim, mucho sol, alegría, lejaim, y se sintió la unión que hubo desde todas partes del mundo. Esa unión se sintió en mi corazón y en el de toda la familia, y pasaron cosas muy lindas. Así se siente esa unión, con hechos concretos, se ve un cambio en la realidad que nos rodea. La sensibilidad refinada por el Jasidut nos ayuda a ver esos cambios y estados generales alrededor nuestro, al estar conscientes y preparados, ser recipientes de esos mensajes claros que nos llegan desde afuera y desde adentro. Hashem te de mas bendiciones y milagros revelados sin fin en respuesta a la Torá que estudies y difundas, las plegarias de corazón que ores por los tuyos y los demás y las buenas acciones que realices para revelar al Mashiaj ya y traer la redención definitiva y verdadera. 

Jaim FRIM

DIA 13 DE JULIO DE 2015

Boker Tov. Iom rishon 26 de Tamuz5775. יום ראשון כ"ו תמוז תשע"ה. 

Parashat Masei empieza con el verso: “Estos son los viajes de los hijos de Israel, quienes salieron de Egipto, con sus huestes, guiados por Moshé y Aharón.” A continuación el siguiente versículo dice: “Moshé escribió los orígenes de sus viajes por mandato Divino, y estos son sus viajes desde sus orígenes.” Se ha escrito bastante, especialmente de fuentes jasídicas, sobre sobre el significado de “orígenes” y “viajes.” Aquí la Torá relata los 42 viajes desde Egipto, después de que el pueblo judío salió de Egipto, hasta que llegamos a la tierra buena y abundante, la Tierra de Israel.
Existen 42 viajes en este lapso. En la Cabalá y Jasidut se afirma que estos viajes en realidad reflejan toda la vida de una persona, todas las dificultades que enfrenta desde el momento que sale del útero hasta su último día en este mundo. Las personas siempre estamos en un viaje, atravesando aventuras en nuestras vidas, y esto es lo que la Torá está relatando, y cada uno de nosotros podemos encontrarnos allí. Mi vida, mis viajes, está todo en estos 42 viajes. Pero, ¿Que significa la frase “los orígenes de sus viajes”? y también, ¿por qué el versículo cambia de orden, y primero dice: “Moshé escribió los orígenes de sus viajes por mandato Divino,” y luego dice “Y estos son sus viajes desde sus orígenes.”? Sigue aquí:       SEGUIR LEYENDO


DIA 15 DE JULIO DE 2015

EL ALMA DEL ALMA DE LA CABALA: TANIA, LA TORÁ DEL JASIDUT
MIERCOLES 23:00 HORA DE ISRAEL
"Este, entonces, es el significado del versículo "Porque esta cosa está muy cercana a ti...". Porque en cualquier tiempo y momento la persona es capaz y tiene el poder de librarse del espíritu de necedad y el olvido, para recordar y despertar su amor por el Di-s Unico, que ciertamente está, sin duda, latente en su corazón." 


 PEREK SHIRÁ 



Esta es el cd con las melodias del Album Perek Shira que recibieron los que recitaron con nosotros tehilim el Shabat Mevarjim Jodesh Menajem Av. Ya podes anotarte para el mes que viene enviando un email a:
 angel@galeinai.org


Perek Shirá, La Canción de la Creación es un antiguo texto atribuido al Rey David. Comprende 84 secciones compuestas de versos bíblicos que conforman el canto de la creación a Dios: el canto del cielo y la tierra, el sol y la luna, los árboles, los animales, los pájaros, el pez, e incluso los insectos.

Nuestros sabios alabaron grandemente este maravilloso poema, e incluso recomendaron (desde la época talmúdica) recitarlos como parte de nuestras plegarias diarias.

Las diez melodías en el presente disco incluyen doce cantos del Perek Shirá, una colección representativa de los cantos de varias criaturas.

1.     La Lluvia

La lluvia dice: “Hizo de la oscuridad Su lugar secreto, de sus alrededores Su refugio, de las aguas oscuras nubes espesas.” (Salmos 18:12)

2.     El Mar

El mar dice: “Más que el sonido de muchas aguas, que las poderosas rompientes del mar, es Hashem poderoso en las Alturas.” (Salmos 93:4)

3.     Los Pollitos

Los pollitos dicen: “Confíen en Dios por siempre, porque en Dios Hashem está la roca eterna.” (Isaías 26:4)

4.     El Día y la Noche

El día dice: “Día a día fluye el habla, noche a noche expresa conocimiento.” (Salmos 19:3) La noche dice: “Proclamar por la mañana Tu bondad, y Tu fidelidad por las noches.” (Salmos 92:3)

5.     La Palmera Datilera

La palmera dice: “El justo florecerá como la palmera datilera, crecerán altos como el cedro del Líbano.” (Salmos 92:13)

6.     La Gacela

La gacela dice: “Y cantaré acerca de Tu poder y me regocijaré en Tu bondad en la mañana, porque fuiste una fortaleza para mi y refugio en el día de mi opresión.” (Salmos 59:17)

7.     El Sol y la Luna

El sol dice: “El sol (cubierto por) la luna se para en su morada, ellos prosiguen por la  luz de Tus flechas y por el relámpago de lanza relumbrante.” (Habakuk 3:11) La luna dice: “Él ha hecho la luna para las festividades, el sol sabe cuándo ponerse.” (Salmos 104:9)  

8.     El Leviatán

El leviatán dice: “Da gracias a Hashem porque es bueno, Sus bondad perdura por siempre.” (Slmos 136:1)

9.     Los Cielos

Los cielos dicen: “Los Cielos relatan la gloria de Dios, y el firmamento relata la obra de Sus manos.” (Salmos 19:2)

10.  La Tierra

La Tierra dice: “De Hashem es la tierra y todo lo que hay en ella, la tierra habitada y los que moran en ella.” (Salmos 24.1) Y está dicho “Hemos escuchado melodías desde la orilla de la tierra gloria al Justo.” (Isaías 24:16)

16 de JULIO DE 2015

 Hoy es 29 el ultimo día del mes de Tamuz. Se leen juntos los Tehilim del día 29 y 30. Se puede completar también los Tehilim que no fueron dichos del shabat mevarjim. Jueves a la noche 1 del mes de Menajem Av, disminuimos en alegría por la destrucción del Templo. Los jasidim entendemos esto como "disminuimos (las cosas malas, la oscuridad) con la alegría!!!" 

Jodesh tov y muchas buenas noticias. El día anterior al rosh jodesh es llamado Iom Kipur Katan. Un día de expiación en pequeño. Se ayunaba y se aumentaba en buenas acciones y arrepentimiento, Teshuvá. Los jasidim no ayunamos sino aumentamos en Tzedaká, donando el importe de la comida en Tzedaká. Dona para el movimiento de Bnei Noaj de Gal Einai en tu país o en Israel.
  La Tzedaká salva de la muerte. Grande es la Tzedaka que trae la redención. 
Es buena idea tener una kupá o alcancía de Tzedaka con la etiqueta de Gal Einai y poner todos los días Tzedaká (es preferible una moneda por día y no treinta monedas un día). Los responsables de Gal Einai en cada país tienen que repartir kupot a todos en su ciudad y país y concentrar la Tzedaká de todo el país. Un buen momento para tomar decisiones para aumentar la difusión de la Torá y el Jasidut y  la noticia de la inminente llegada del Mashiaj.
Moré Jaim Frim

Estudiamos sobre el beit hamikdash después de la Tefilá en estas tres semanas.






PUBLICADO

VER ETIQUETA PARASHÁ DE LA SEMANA 

PARASHÁT MASEI
Una meditación jasídica sobre la parashá de la semana
08–   42 TRAVESIAS DEL HOMBRE SOBRE LA TIERRA  
  
En la parashá Masei la Torá relata y enumera los 42 viajes que nosotros, el pueblo de Israel, realizamos desde Egipto hasta que llegamos a la frontera de la Tierra de Israel, la tierra prometida. El Baal Shem Tov nos enseña que todos esos viajes, esas las veintidós etapas, en esencia son veintidós travesías por las que cada uno y una de nosotros pasamos desde el día de su nacimiento hasta el final de sus días en este mundo.
En Cabalá el útero es denominado “Mitzraim”, Egipto. Cuando el ser humano nace desde el interior del útero, en esencia está saliendo de Egipto. La primera travesía es la salida de Egipto. Esto es esencialmente el nacimiento del judío. Luego él viaja y viaja y atraviesa las 42 etapas que detalla la Torá, hasta que llega a la Tierra de la Vida. La finalidad es que transforme este mundo para que sea una morada para Dios, y esta tierra sea la tierra de la vida. Una tierra de vida eterna. Este es el objetivo de todos esos viajes, la finalidad de la vida sobre la tierra de cada uno y una de nosotros.

CLASES GALEINAI


GRABACIÓN DE LA CLASE


HOY la clase de Torat HaNefesh, Psicologia de la Parasha de la semana, con el More Iaacob David. 


ENTRADA LIBRE - TOD@S INVITAD@S

19.30 Argentina, 17.30 Mexico


17 DE JULIO DE 2015

REPORTAJE ( VER EL REPORTAJE COMPLETO EN ETIQUETA REPORTAJES)

Plegaria de Rosh Jodesh Menajem Av en el Beit haKneset de Jabad de Rejovot. Incluye Halel y lectura de la Torá




Sabemos que "cuando entra Menajem Av disminuimos en alegría", pero como jasidim, responsables de la interpretación de que debemos disminuir lo negativo haciendo nuestra tarea en alegría, A la puesta del sol empieza a dominar el dolor y la tristeza, trayendo momentos de incredulidad a nuestro corazón, ¿pero si es así en qué creemos? El judío creyente recibe también las crisis con alegría, y confía en que las dificultades que se plantean no son sino peldaños para subir a un lugar mejor.
Esto también está relacionado con la parashá de la semana, que se ocupa entre otras cosas de los viajes del Pueblo de Israel en el desierto. En toda travesía está la crisis de la salida de un lugar y la llegada a un lugar nuevo y desconocido. Pero todos los viajes nos acercan un poco más a la Tierra Prometida, la Tierra de Vida.
Sea Su voluntad que transcurramos todas las travesías de nuestra vida con alegría, y en cada parada aprendamos la lección que nos espera allí.      SIGUE LEYENDO

Que tengas un mes de alegría y Shabat Shalom
Rabino Itzjak Ginsburgh y el Equipo de Gal Einai




viernes, 10 de julio de 2015

08 VIVIR CON EL BAAL SHEM TOV

  GUARDAR LA MITZVÁ TE CUIDA DE TODO MAL


 Dice el verso: “Quien guarda el precepto, no sabrá de cosa mala alguna”. [Kohelet 8:5]
El Baal Shem Tov nos brinda una explicación original, trayendo el verso “Y su padre guardó eso” [Bereshit 37:11]. Guardar algo significa guardarlo en el corazón, esperar y desear con cierta ansiedad saber cuándo se va a realizar.
Si volvemos al verso “cuidar el precepto” ¿Qué significa “si guarda el precepto no sabrá de cosa mala alguna? Cuando los preceptos le son tan preciados, a tal punto que no hay nada más importante que realizar mitzvot. Y si por el momento no tiene la oportunidad de hacerlo, lo guarda en el corazón, piensa en eso y espera el momento en que podrá realizar esa mitzvá para poder hacerla.
¿Cuál es su recompensa? El verso dice que “no sabrá de cosa mala alguna”, no le sucederá nada malo. Algo malo se refiere en especial a lo que se llama “mancillar el pacto”. Dios le va a cuidar su pacto, si cuida el precepto, porque mitzvá también significa “agrupar”, “unificar”, así el que guarda el precepto espera cuándo puedo unirme con Dios por medio del precepto que me dio. También cuándo puedo unirme con el pueblo de Israel, con mi compañero. Todo precepto es “Para la unificación del Todopoderoso y la Presencia Divina, en nombre de todo el Pueblo de Israel”, esto es lo que desea, cuándo puedo unirme.

Y si piensa todo el tiempo en esto, guarda la mitzvá, por seguro no le sucederá nada malo, Dios lo va a cuidar en todo.

jueves, 9 de julio de 2015

07 VIVIR CON EL BAAL SHEM TOV

  MI CORAZÓN ARDE POR SER JUDÍO


 Sabemos que el Baal Shem Tov estuvo toda su vida viajando, esa fue una parte de su servicio a Dios. Viajaba a muchos lugares, incluso trató de ir a la Tierra de Israel sin lograrlo, porque desde el Cielo lo demoraron. El judío viaja y rescata chispas, “Por Havaiá los pasos del hombre del hombre fuerte son firmes, su camino Él aprobará”. [Tehilim 37:23].
Cierta vez el Baal Shem Tov llegó a Viena, allí su hospedaje estaba al lado de una universidad, donde había muchos estudiantes gentiles que estudiaban allí. Pasó cierta vez frente a un grupo de estudiantes y uno de los muchachos gentiles observa al Baal Shem Tov y le dice con insolencia “Tu barba parece de un chivo”. El Baal Shem Tov, poniéndole su mano sobre el hombro y mirándolo a los ojos le dijo en idish: zai haid, “se judío”, quizás en alemán e inmediatamente desapareció, se fue de allí.
No pasó una hora y el joven corre buscándolo. ¿Dónde está ese judío? Dijo que en el mismo momento en que puso su mano sobre su hombro, su corazón comenzó a arder dentro de sí, como una llama de fuego por ser judío. Y en verdad se convirtió y se hizo judío.

De aquí aprendemos algo muy importante del gran Baal Shem Tov: el Baal Shem Tov también dentro de los gentiles quién tiene que ser judío. Por supuesto todos los gentiles tienen que ser jasidei umot haolam, piadosos de las naciones del mundo. Pero hay muchas almas que necesitan convertirse y ser verdaderamente judíos. ¿Y quién puede verlo con su Ruaj Hakodesh, su clarividencia y también hacerlo? El Baal Shem Tov.

domingo, 5 de julio de 2015

JASIDUT EN TU CELULAR SEMANA DEL 5 AL 10 DE JULIO

5 DE JULIO

Tefila del 17 de Tamuz. Ayuno y plegaria larga con selijot



Esta es la Torá que puso Moshé frente al pueblo de Israel

Todas las fotografías  en la etiqueta  REPORTAJES

MEDITACIÓN

Este 17 de Tamuz cayó en Shabat y no hicimos ayuno, se postergó para hoy domingo. es una muestra de la llegada del Mashíaj, cuando todos los ayunos se convertirán en días festivos y de alegría. Quiera Dios que este ayuno termine antes de tiempo y venga Mashíaj. Para eso es bueno estudiar acerca de estas tres semanas de  duelo que van desde el 17 de Tamuz, cuando cayó el muro de Ierushalaim, hasta el 9 de Av cuando fue destruido el Templo de Ierushalaim, que sea reconstruido ya mismo. Este día de Tamuz también recuerda otros hechos tristes, como el pecado del Becerro de Oro, por el cual Dios iba a destruir al Pueblo de Israel. Moshé estaba sobre el Monte Sinaí, en las esferas espirituales recibiendo la Torá, y Dios le dijo que baje porque el pueblo pecaba. Cuando bajó con las primeras Tablas de la Ley, las destruyó para que ese pacto quede sin efecto y el pueblo no sea castigado. Eso muestra la grandeza de Moshé, que prefirió dejar todo de lado en aras del Pueblo de Israel, para que siga existiendo, la grandeza de Dios, dejó de lado su gran deseo de llevar Su voluntad al mundo y le dijo a Moshé "gracias por haber roto las tablas", con lo que se demuestra la grandeza del Pueblo de Israel, el pueblo amado por Dios que nunca será destruido. Durante estas tres semanas de duelo no se realizan casamientos, eventos festivos en general (consultar ante la duda) no se corta el pelo, y e aumenta en tzedaká. Que estos ayunos y épocas de estudio y recuerdo nos lleve a la teshuvá completa, tras la cual viene inmediatamente la redención definitiva y verdadera con el Mashíaj Tzidkeinu.
  "Pinjás es Eliahu, el Or Hajaim y el Rebe Shlomo de Carlín" En la semana en que se lee parashat Pinjas corresponde hablar de la relación de este con el Brit Mila, Al decir que Pinjás es Eliahu, explica jasidut que en principio se refiere al rol más importante de este profeta cual es el de anunciar la redención. 
Como dice el versículo (Malaji 3:24): "Y volverá el corazón de los padres a [través de] los hijos, y de los hijos a los padres", significando, como el Rebe explicó muchas veces, que los hijos harán que los padres crean en la llegada del Mashíaj y en la redención inminente completa y definitiva. 
En los hijos que hacen retornar el corazón de los padres hay un mérito especial como lo señala el versículo de Salmos (relacionado este año con el Baal Shem Tov): "De la boca de bebés y lactantes estableciste la fuerza de terminar con los enemigos y vengar". Porque los infantes no temen a nada; una vez que el niño ha atravesado el brit milá (el pacto de la circuncisión), ya no teme a nada en el mundo y tienen una fe pura en el Mashíaj, cualidad especial que deben transmitir a sus padres. Por eso Eliahu ama a los niños y trata de alentarlos a que influyan sobre ellos. Está dicho de Pinjás que actuó como un naar, "un joven", con la temeridad y el rigor típicos de la juventud, para llevar a cabo semejante acto que le valió ganar el sacerdocio.  sigue aqui ....  LEER MÁS LINK

DÍA 7 DE JULIO



 recuerden que hoy comienza el curso de Etica Judìa y Cabalà, 20:00 horas de Argentina con el morè Iaacov. Primera clase entrada libre. Luego hay que inscribirse. Los esperamos

DIA 8 DE JULIO

TANIA: JASIDUT ES RAZIN DERAZIN DEORAITA - LOS SECRETOS DE LOS SECRETOS DE LA TORÁ.
HOY MIERCOLES A LAS 23:00 DE ISRAEL
AGENDA SEMANAL DE CONFERENCIAS POR INTERNET

Mira aquí      CLASES SEMANALES

Viste las clases de los nuevos CURSOS de GAL EINAI?
EL MISTERIO DE LOS NOMBRES
LA ÉTICA JUDÍA Y LA CABALA
envíanos tus comentarios .
Si no los viste y quieres ver de qué se trata, entra a esta página y podrás ver las clases de presentación.
Te esperamos


Nuestro compañero y amigo Pedro de Costa Rica, Baruj HaShem consiguió su empleo. Gracias Pedro por cumplir con un gran precepto de agradecer por lo bueno que Hashem nos da y difundir sus milagros


LINK A LA TIENDA DE GAL EINAI EN MÉXICO

ENTRA A LA TIENDA


MEDITACIÓN

para meditar sobre la parashat Pinjas. Parshat Pinjás, Bamidbar 26:1-2

“Y fue después de la peste, y dijo Havaiá a Moshé y a Elazar hijo de Aharón el sacerdote, diciendo. Cuenten a toda la congregación del Pueblo de Israel desde los veinte años para arriba, de acuerdo a las casas de sus padres, todo el que se aliste para el ejército en Israel”
Explica Rashi “Y fue después de la peste”: como el ejemplo del pastor, que entraron lobos dentro del rebaño y mataron, entonces él los cuenta para saber cuántos quedaron. Otra explicación: cuando salieron de Egipto y fueron entregados a Moshé, fueron entregados según un censo, ahora que está cerca de su muerte y tiene que devolver su rebaño, los devuelve según un censo.
Explicación jasídica: Al final de la parashat Balak, está escrito: [Bamidbar 25:5] “Y dijo Moshé a los jueces de Israel, maten casa hombre a sus hombres, etc.” Y explica Rashi: “Cada uno de los jueces de Israel mató a dos hombres, y los jueces eran 88.000”.
Esto requiere una explicación. El significado de lo que está escrito en la parashá (de acuerdo a lo que se entiende de los ejemplos de Rashi), es que el censo era para saber cuántos sobrevivieron después de la plaga donde cayeron 24.000 de Israel, y de acuerdo a la cuenta de los muertos por los jueces de Israel, surge que mataron a más de 170.000 personas (como trae el Rambán), mucho más que los que cayeron en la peste. ¿Por qué allí no encontramos un censo?
La explicación es que: la tarea del pastor es cuidar al rebaño. Cuando los lobos mataron a algunas ovejas, contó a las sobrevivientes para tomar precauciones y en adelante tener más cuidado en la vigilancia. Pero sin embargo, esto corresponde sólo en cuando depende del guardián, porque cuando el daño no se produce por su culpa no servirá de nada tomar más precauciones en la vigilancia.
Así aprendemos sobre el tema en cuestión: la matanza de los pecadores fue justa, y Moshé no era culpable de su muerte, por lo que no hay motivo para contar a los sobrevivientes y tomar precauciones para su cuidado. Pero no fue así con la plaga que fue resultado de habérsele pasado por alto la halajá que establece quien tiene relaciones prohibidas con una extranjera los vengadores que deben castigar, y así después de Pinjás haber matado a Zimrí se detuvo la plaga. Por eso había que contar a los sobrevivientes de la plaga, como el pastor que entran lobos a su rebaño. 
Jaim Frim

PUBLICADO  (Video en la etiqueta Vivir con el Baal Shem Tov)


07 VIVIR CON EL BAAL SHEM TOV
  MI CORAZÓN ARDE POR SER JUDÍO

 Sabemos que el Baal Shem Tov estuvo toda su vida viajando, esa fue una parte de su servicio a Dios. Viajaba a muchos lugares, incluso trató de ir a la Tierra de Israel sin lograrlo, porque desde el Cielo lo demoraron. El judío viaja y rescata chispas, “Por Havaiá los pasos del hombre del hombre fuerte son firmes, su camino Él aprobará”. [Tehilim 37:23].
Cierta vez el Baal Shem Tov llegó a Viena, allí su hospedaje estaba al lado de una universidad, donde había muchos estudiantes gentiles que estudiaban allí. Pasó cierta vez frente a un grupo de estudiantes y uno de los muchachos gentiles observa al Baal Shem Tov y le dice con insolencia “Tu barba parece de un chivo”. El Baal Shem Tov, poniéndole su mano sobre el hombro y mirándolo a los ojos le dijo en idish: zai haid, “se judío”, quizás en alemán e inmediatamente desapareció, se fue de allí.
No pasó una hora y el joven corre buscándolo. ¿Dónde está ese judío? Dijo que en el mismo momento en que puso su mano sobre su hombro, su corazón comenzó a arder dentro de sí, como una llama de fuego por ser judío. Y en verdad se convirtió y se hizo judío. 
De aquí aprendemos algo muy importante del gran Baal Shem Tov: el Baal Shem Tov también dentro de los gentiles quién tiene que ser judío. Por supuesto todos los gentiles tienen que ser jasidei umot haolam, piadosos de las naciones del mundo. Pero hay muchas almas que necesitan convertirse y ser verdaderamente judíos. ¿Y quién puede verlo con su Ruaj Hakodesh, su clarividencia y también hacerlo? El Baal Shem Tov.

link a canal you tube GalEinai   VIDEO

9 DE JULIO



Prepárense para este Shabat Mevarjim Jodesh Menajem Av. Este Shabat bendecimos el mes que comienza la semana que viene, Menajem Av. Vamos a darles la lista de los tehilim que dijeron la semana anterior para que sigan igual, y se agreguen los que no dijeron. Mientras tanto les dejamos una meditación sobre la Parashat Pinjas: La genealogía judía se ha convertido en un arte. Hay muchos sitios de Internet que pueden ayudarte a trazar tu historia familiar y descubrir parientes perdidos hace mucho tiempo que no sabía de su existencia. Quizás, esta inclinación por la historia de la familia comienza con la lista de nombres de familias judías que aparece en Parashat Pinjas. 
Sigue aquí   CONTINÚA LEYENDO

10 DE JULIO 2015


PUBLICADO  (Video en la etiqueta Vivir con el Baal Shem Tov)


08 VIVIR CON EL BAAL SHEM TOV
   
  GUARDAR LA MITZVÁ TE CUIDA DE TODO MAL
 Dice el verso: “Quien guarda el precepto, no sabrá de cosa mala alguna”. [Kohelet 8:5]
El Baal Shem Tov nos brinda una explicación original, trayendo el verso “Y su padre guardó eso” [Bereshit 37:11]. Guardar algo significa guardarlo en el corazón, esperar y desear con cierta ansiedad saber cuándo se va a realizar.
Si volvemos al verso “cuidar el precepto” ¿Qué significa “si guarda el precepto no sabrá de cosa mala alguna? Cuando los preceptos le son tan preciados, a tal punto que no hay nada más importante que realizar mitzvot. Y si por el momento no tiene la oportunidad de hacerlo, lo guarda en el corazón, piensa en eso y espera el momento en que podrá realizar esa mitzvá para poder hacerla.
¿Cuál es su recompensa? El verso dice que “no sabrá de cosa mala alguna”, no le sucederá nada malo. Algo malo se refiere en especial a lo que se llama “mancillar el pacto”. Dios l va a cuidar su pacto, si cuida el precepto, porque mitzvá también significa “agrupar”, “unificar”, así el que guarda el precepto espera cuándo puedo unirme con Dios por medio del precepto que me dio. También cuándo puedo unirme con el pueblo de Israel, con mi compañero. Todo precepto es “Para la unificación del Todopoderoso y la Presencia Divina, en nombre de todo el Pueblo de Israel”, esto es lo que desea, cuándo puedo unirme.

Y si piensa todo el tiempo en esto, guarda la mitzvá, por seguro no le sucederá nada malo, Dios lo va a cuidar en todo.

Link a video   canal you tube Gal Einai  VIDEO