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SHAVUA TOV
Se acostumbra contar, cada salida de Shabat, durante la comida de Melavé Malká, un relato jasídico sobre el Baal Shem Tov. Se considera una segulá para tener un buen sustento, tener hijos y recibir satisfacciones de ellos, disfrutar de una vida buena y larga y gozar de salud.
🔸HOY HISTORIAS DEL BAAL SHEM TOV Y UNA EN HONOR AL 11 DE DÍA DE LA MADRE JUDÍA🔸
ADEMÁS LA INVITACIÓN PARA LA CLASE DE ESTE DOMINGO DE ASTROLOGÍA – MAZAL KESHET
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EL PODER DE UN ALMA JUDÍA Y LA UNIDAD DE ISRAEL
Una maravillosa historia del santo Baal Shem Tov
¡Shavúa tov! ¡Buena semana!
Nos encontramos ahora a la salida de Shabat Parashat Nóaj. Esta es la semana en la que concluye definitivamente el mes de las festividades y, después de haber pasado por Shabat Bereshit, experimentamos la transición abrupta de la santidad de las festividades a los días habituales de la vida cotidiana. Este es el momento apropiado para compartir una historia que nos fortalecerá a todos en este recorrido y nos recordará el mensaje principal de la festividad de Sucot, que acabamos de dejar atrás: la unidad de las cuatro especies. Por eso, el viernes escribí acerca de Sucot y de lo que había sucedido en Rosh Hashaná.
Nuestros Sabios nos enseñan que «el Santo, bendito sea, no encontró para Israel un recipiente capaz de contener la bendición sino la paz». La paz y la unidad son los recipientes que permiten recibir la bendición, y solamente gracias a ellas el pueblo de Israel puede disfrutar de la bendición divina también durante los días cotidianos.
He aquí una maravillosa historia del santo Baal Shem Tov acerca del poder de un alma judía y de nuestra unidad con ella.
El lavado del alma
Durante el mes de Elul, cuando todo el pueblo de Israel se preparaba para el mes de las festividades, tanto con la ropa como con los alimentos necesarios para las celebraciones, en el Beit Midrash del santo Baal Shem Tov los jasidim se ocupaban de una preparación mucho más profunda e interior: el «lavado del alma». Todos aguardaban con expectación y santidad la oportunidad de celebrar las sagradas festividades junto a su maestro.
Era un día común del mes de Elul, poco antes de la plegaria de Arvit. Los jasidim ya estaban preparados para comenzar a rezar cuando, repentinamente, el Baal Shem Tov se acercó a la biblioteca, tomó un libro y comenzó a estudiarlo detenidamente. Los minutos transcurrían uno tras otro, pero el Baal Shem Tov continuaba sumergido en una profunda concentración, y ninguno de sus discípulos se atrevía a interrumpirlo.
Después de una larga hora, el Baal Shem Tov pareció despertar de pronto, como si regresara de otro mundo, y se dirigió a su lugar para comenzar la plegaria. Sin embargo, aquella noche la plegaria fue completamente diferente de la habitual. Se prolongó durante mucho tiempo y estuvo acompañada de un llanto intenso y conmovedor.
Al finalizar Arvit, el rostro del Baal Shem Tov comenzó a resplandecer con una luz extraordinaria. Los discípulos se reunieron a su alrededor, llenos de curiosidad. El Rebe, percibiendo el deseo de sus alumnos de comprender lo sucedido, abrió la boca y comenzó a relatar:
Un judío que había olvidado quién era
«En una de las ciudades de esta región vivía un judío que había crecido en un hogar bueno y observante de la Torá. Sin embargo, cuando se hizo adulto, comenzó a imitar las costumbres de sus vecinos no judíos y se apartó completamente del camino de la Torá.
Transcurrieron muchos años durante los cuales transgredió todos los preceptos de la Torá. Se había alejado tanto que, cuando cometía una transgresión, ya no experimentaba el menor remordimiento de conciencia. Por el contrario, solamente sentía placer y satisfacción. Al principio lo hacía como una manera de rebelarse contra su pasado, pero poco a poco abandonó completamente su judaísmo. Incluso se trasladó a vivir a una ciudad donde no había ningún judío.
Hoy, debido a sus negocios, este hombre llegó a una pequeña ciudad cercana en la que vivían numerosos judíos. De pronto observó una actividad inusual, un gran movimiento de personas que se reunían y se preparaban para algo especial. Cuando preguntó qué estaba sucediendo, le respondieron: “Nosotros, los judíos, nos estamos preparando para Rosh Hashaná, el primer día del año, cuando todo el mundo es juzgado por sus acciones”.
Las palabras «nosotros, los judíos» sacudieron profundamente su alma y provocaron en él un extraordinario despertar interior. Comenzó a recordar su infancia. Mientras continuaba caminando y ocupándose de sus negocios, sus pensamientos lo condujeron, sin que siquiera se diera cuenta, directamente hasta la entrada de una sinagoga.
Cuando advirtió dónde se encontraba, se sobresaltó de sí mismo, pero no tuvo el valor de dar media vuelta y marcharse. Lleno de vergüenza, entró silenciosamente y subió a la sección de las mujeres, que en aquel momento estaba vacía. Precisamente entonces escuchó al jazán proclamar: «Vehú rajum iejaper avón…», «Y Él, que es misericordioso, perdonará la transgresión…». Aquellas palabras penetraron como una flecha en cada uno de sus huesos, y de sus ojos comenzaron a brotar lágrimas como agua.
Permaneció en silencio hasta que el último de los congregantes abandonó la sinagoga. Entonces, cuando se encontró completamente solo, comenzó a rezar con una concentración extraordinaria y clamó desde lo más profundo de su corazón:
La plegaria que llegó hasta el Trono de Gloria
“¡Ribonó Shel Olam! ¡Amo del Universo! Sé que he cometido todas las transgresiones que existen en el mundo, ¡pero me arrepiento de ellas con todo mi corazón! Tú eres misericordioso, y está escrito que tienes compasión de Tus criaturas. ¡Cumple también conmigo Tu misericordia! ¡Ten compasión de mí y recíbeme con una teshuvá completa!”.
El hombre lloró y clamó hasta que se agotaron todas sus fuerzas y cayó desplomado por la intensidad de su emoción».
El Baal Shem Tov concluyó su relato y dijo a los jasidim: «Durante todo ese tiempo estuve siguiendo desde lo Alto su plegaria, y vi cómo el alma de aquel judío ascendía en todo su esplendor directamente hasta el Trono de Gloria. Por eso retrasé nuestra plegaria y la prolongué, para que nuestras plegarias pudieran llegar y ascender junto con su plegaria santa y pura, directamente hasta el Trono de Gloria, en una unión y conexión absolutas».
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La historia nos transmite una enseñanza extraordinaria: un judío puede alejarse durante muchos años de la Torá y de las mitzvot, pero la esencia de su alma permanece unida a Hashem.
A veces basta una sola expresión, «nosotros, los judíos», para despertar aquello que parecía dormido para siempre.
Y el Baal Shem Tov nos revela algo todavía más profundo: no solamente debemos recibir con amor al judío que regresa, sino reconocer que su plegaria puede alcanzar alturas espirituales tan extraordinarias que incluso los grandes tzadikim desean unir sus propias plegarias a la suya.
La verdadera unidad de Israel no consiste en que todos se encuentren en el mismo nivel espiritual, sino en reconocer que todas las almas judías están unidas en su raíz divina.
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