BS"D
KI TAVÓ כִּי־תָבוֹא
Deuteronomio
26:1-29:8 Haftará : Isaias
60: 1-22
MATERIAL DE ESTUDIO
DE GAL EINAI
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ESTUDIO DE JUDAÍSMO PARA TODOS
PARASHÁ TAVÓ Y EL
MES DE ELUL Y JAI ELUL
Levántate alumbra
porque ha llegado tu luz
LECTURA KI TAVÓ_1 5784:
Tu luz interior que viene del Ein Sof
MEDITACIONES DE LA
PARASHA
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Parasha ki tavo, cuando vengas a la Tierra, se ocupa de la
entrega de las primicias, que se realizan en la Tierra de Israel, y Moshe les
recuerda el pacto eterno de Dios con el Pueblo de Israel por lo que tienen que
cumplir los preceptos con todo el corazón, con todo el ser y con toda la
fuerza. Si deseas tener bendición entrega las primicias, lo primero y más
perfecto que Dios te da fruto del esfuerzo de tus manos, y de las primicias de
tu corazón, o sea desde el fondo de tu alma, con alegría y fe, y si Hashem te
dará todo lo que necesites en abundancia. Cuando sabemos que damos con alegría
también recibimos con alegría porque Hashem da Sus Primicias también, y le
agradecemos por todo lo que nos da para cumplir con la misión que tenemos,
rectificar el mundo para que reine el Rey de reyes de reyes, el Todopoderoso
creador de los cielos y la tierra. Levántate y brilla ahora para todos los que
te rodean, se un faro guía de tantos que están a la deriva en este mundo. Eso
es también una primicia, que Dios te dio para dar.
DESPIERTA DESPIERTA; ESTÁS EN GRAN
OSCURIDAD LLEGÓ TU LUZ
Toca el Gran Shofar de Nuestra LIBERACIÓN
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Rabi Simjá Bunim Bongardt de Peshisja: JUGAR A LAS CARTAS
CON TEMOR DEL CIELO
Rabí Simjá Bunim Bonhardt de
Peshisja nació en 5527 (1767) siendo su padre, Rabí Tzvi Hirsch. Ya en su
juventud, fue reconocido como un prodigio y fue enviado por su padre a estudiar
en la ieshivá en Mattersdorf, Hungría, y también con Rabi Mordejai Banet en
Nikolsburg. Después de regresar a Polonia, se casó con Rivka, la hija de Rabí
Moshé de Bendin. Después de su matrimonio, se sintió atraído por el movimiento
jasídico bajo la influencia de Rabi Moshé Leib de Sasov y el Maguid de
Kozhnitz, convirtiéndose finalmente en un ferviente seguidor de la tradición de
Kozhnitz.
Rabí Simjá Bunim era conocido
como un sabio y erudito y se ganó la vida a lo largo de su vida como
farmacéutico. En sus años de juventud, se dedicó al comercio y gestionó los
asuntos comerciales del famoso filántropo Tamar'el Bergson. En este papel, trajo
de vuelta al judaísmo a muchos comerciantes asimilados en Europa Occidental al
hacerse amigo de ellos y aparentando ser uno más de ellos. Después de un
período en Kozhnitz, se convirtió en discípulo del Santo Yid, Rabí Iaacov
Itzjak Rabinowitz de Peshisja (Przysuja, Polonia). Ambos eran discípulos del
Joize [el Vidente] de Lublin. El Rebe Bunim era conocido por su gran sabiduría,
y el Joize de Lublin dijo de él en yidish: "Er iz meiner jojom", que
significa, "Él es mi sabio". En 5574 (1814), después de la muerte del
Yid, Rabí Simjá Bunim le sucedió como líder en Peshisja.
Durante su liderazgo, el
número de estudiantes en el Beit Midrash de Peshisja aumentó
significativamente, pero también lo hizo la oposición a su enfoque intelectual,
lo que condujo a una reconciliación en la "Gran Boda en Ostila" (del
nieto del Ohev Israel de Apta). Rabí Simjá Bunim falleció el 12 de Elul de 5587
(1827) y fue enterrado en Peshisja. Sus enseñanzas recopiladas fueron
publicadas en los libros "Kol Simjá" y "Kol Mevaser".
Rabí Simjá Bunim de Peshisja, de
bendita memoria, contaría con orgullo que en tres situaciones tuvo éxito
inmediato y milagroso, más allá del orden natural. Compartió dos de estas
historias con sus jasidim:
Rabi Bunim se encontró en compañía de judíos
conocidos como Deitschen (un término
utilizado para los judíos ilustrados y asimilados). Estaban bebiendo café con
leche, mientras que Rabi Bunim bebía su café sin leche, debido a la
preocupación de que la leche proviniera de una fuente no judía, lo cual está
prohibido por la ley judía. El Deitschen se
burló de él y le preguntó por qué se negaba a tomar café con leche. Él
respondió que se debía a la preocupación de que la leche fuera impura, como se
afirma en el Talmud.
Comenzaron a burlarse de él, diciendo:
"La campesina de la que obtenemos el café con leche tiene quince vacas
puras en su rebaño. ¿Qué preocupación hay aquí con la leche de un animal
impuro?" Rabí Bunim oró en silencio al Todopoderoso, pidiendo ayuda
celestial para confirmar su postura. Mientras todavía hablaban, la mujer
agricultora entró de repente en la habitación y preguntó si el café de hoy era
particularmente bueno. Respondieron afirmativamente. El tzadik inmediatamente le preguntó: "¿Qué es diferente hoy?
¿Por qué viniste hoy a preguntar si el café es mejor de lo habitual?" La
granjera respondió: "Porque hoy agregué leche de camella al café y quería
saber si te pareció agradable el sabor..." ¡Los Deitschen se llenaron de asombro al darse cuenta de la profunda
sabiduría de los sabios!
La segunda historia que Rabí Bunim relató acerca de recibir
ayuda del Cielo más allá de los medios naturales, siendo la siguiente:
Durante su tiempo en Alemania, cuando estaba
con los comerciantes antes de convertirse en Rebe, se dio cuenta de que uno de
los comerciantes tenía un hijo que era excepcionalmente sabio. Rabí Bunim
deseaba profundamente llevar a este joven bajo las alas de la Presencia Divina,
guiándolo hacia la Torá y el Jasidut, ya que reconocía que el niño tenía un
gran potencial. Sin embargo, sus esfuerzos fracasaron. El tzadik decidió entonces pasar más tiempo con él y construir una
conexión más cercana, con la esperanza de que, a través de su amistad, pudiera
influir positivamente en él.
Una vez, ese joven fue a jugar a las cartas.
Rabí Bunim lo acompañó y comenzó a jugar a las cartas con él y sus amigos. Rabi
Bunim comentó: "No sabía nada sobre el juego, ni siquiera cómo empezaba,
pero tuve éxito más allá de los medios naturales, y cada vez, terminé ganando.
Ni siquiera me di cuenta de si era el ganador, pero cuando vi que ninguno de
los otros participantes tomaba el dinero que estaba sobre la mesa, entendí que
el dinero debía pertenecerme, así que lo tomé cada vez".
Cuando el hijo del comerciante vio el gran
éxito de Rabí Bunim, pensó que Rabí Bunim seguramente debía tener algún secreto
o sabiduría sobre cómo tener éxito en este juego.
Le suplicó que le revelara este secreto, ya
que jugar a las cartas era más preciado para él que cualquier otro negocio en
el mundo. Pero el rabino no dejaba de darle largas, y cuanto más demoraba su
respuesta, mayor crecía el deseo del joven de aprender el secreto del éxito de
Rabi Bunim.
Hasta que un día, Rabí Bunim llevó al hijo
del comerciante a dar un paseo fuera de la ciudad, a un lugar donde no había
nadie más alrededor. El joven pensó que Rabí Bunim estaba a punto de revelarle
el secreto del juego de cartas. De repente, el rabino comenzó a gritar:
"¡Levanta tus ojos a lo alto y mira quién ha creado a estos!" El hijo
del comerciante estaba conmocionado y se quedó allí asombrado y asustado.
Luego, Rabí Bunim concluyó: "Le dije la verdad - que no tenía conocimiento
del juego y que mi éxito no era natural, sino más bien una señal del Cielo para
poder ponerlo bajo las alas de la Presencia Divina. Por supuesto, le expliqué
que todo el juego se basa en vacuidad, sin ninguna sabiduría. Hablé palabras
que salieron del corazón y, al final, lo devolví al camino del arrepentimiento,
y se convirtió en un completo penitente".
Esta historia ofrece muchos puntos
para la reflexión: la asistencia Divina especial que recibió Rabí Bunim; su
profunda preocupación por todos los judíos, lo que le llevó a dedicar tiempo a
los juegos de cartas; y también, el hecho mismo - uno de los aspectos
brillantes de su personalidad espiritual - de que podía sentirse como si
estuviera en su propia sala de estudio, incluso en los garitos de Berlín.
De todos estos puntos, nos
centraremos en uno en particular: el inmenso temor del Cielo que caracterizó a
Rabí Bunim. Vemos esto no por su propia reacción, sino por el miedo y el temor
que se apoderaron del hijo del comerciante. Tal impacto en otra persona sólo
puede provenir de una profunda internalización de la cualidad que el tzadik busca despertar en los demás.
Sólo cuando uno está tan imbuido de temor al Cielo que se vuelve natural e
inherente, puede fluir hacia afuera con semejante fuerza y sacudir el alma de
la persona que está frente a él.
Se cuenta que un grupo de ateos vino una vez a
discutir con Rabi Bunim sobre los fundamentos de la fe. El tzadik les dijo: "¿Os jactáis de ser ateos? En nuestros
tiempos, no hay verdaderos ateos. En el pasado, había verdaderos ateos, como en
la época del faraón, rey de Egipto, quien incluso después de que Dios lo golpeó
con una plaga tras otra, declaró obstinadamente: 'No conozco a Dios'. Pero hoy,
tan pronto como la gente oye que se acerca un trueno, inmediatamente se ponen
una kipá y gritan: '¡Shemá Israel!'" Tan pronto como Rabí
Bunim dijo estas palabras, todos se pusieron una kipá y exclamaron: "¡Shemá
Israel!"
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